Capitalisme Orthodoxe

ce n’est pas du travail, mais une force de travail. Cette force de travail est traitée comme une marchandise et ce caractère engendre l’exploitation. Pour Marx, le chômage set un phénomène historique et non une fatalité. Il est apparu avec le capitalisme, il disparaîtra avec lui. Il (Karl Marx) insistait fortement sur “l’armée de réserve des chômeurs“ qui est la forme d’un chômage permanent qui s’est instauré peu à peu, suite à la limitation de la demande de travail par les entreprises, qui en

danger permanent du cléricalisme Critique du programme social-démocrate de Gotha État, famille, éducation La sphère privée, source de privilèges et d'oppression L'inévitable dissolution de la famille La fallacieuse égalité de promotion sous le capitalisme Mesures de transition concernant le travail et l'éducation Les étudiants révolutionnaires : grandeur et misère Relativité des sciences des sociétés de classes Formalisme et évolution de l'enseignement Essor révolutionnaire des sciences et des arts

au détriment des autres parties prenantes de l’entreprise (approche stakeholders value) ? Pour certains, la prise en compte des intérêts des actionnaires dans le contexte français constitue une évolution logique du capitalisme français dans le cadre de la mondialisation. Le capitalisme contemporain se caractérise par une propriété privée diffuse, surtout dans les pays développés (Screpanti, 2001). Pour d’autres, le management par la valeur actionnariale entraîne un risque : celui de la « dictature

dividende démographique page 28  8- Les investisseurs privés peuvent-ils nous sortir de la crise? Page 34 a. Précautions aux sujets des fondements moraux de certaines théories économiques page 33 b. Le paradoxe du capitalisme « trop de richesse détruit la richesse » page 37 9- En guise de conclusion page 46 Annexe page 52 Références page 53 1- Introduction : Il est maintenant connu qu’au cours de l’année 2010, le chômage a atteint

danger permanent du cléricalisme Critique du programme social-démocrate de Gotha État, famille, éducation La sphère privée, source de privilèges et d'oppression L'inévitable dissolution de la famille La fallacieuse égalité de promotion sous le capitalisme Mesures de transition concernant le travail et l'éducation Les étudiants révolutionnaires : grandeur et misère Relativité des sciences des sociétés de classes Formalisme et évolution de l'enseignement Essor révolutionnaire des sciences et des arts

Préface de Henri Gibier Paul Fabra LE CAPITALISME SANS CAPITAL Le capitalisme sans capital Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Les Echos Editions Groupe Les Echos 16, rue du Quatre-Septembre 75112 Paris cedex 02 www.lesechos-editions.fr Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée

XVIIIème siècle : écossais Adam Smith qui la résume en « Laissez faire, laissez passer »  aboutit au traité de libre-échange franco-anglais en 1860 (mais on verra ses limites en 1929) 2. Le socialisme  XIXème siècle : s’oppose au libéralisme + capitalisme et est définit par Karl Marx dans Le Manifeste, 1860  Contexte de grande pénibilité du travail (travail 7j/7, travail des enfants interdit au moins de 13 ans en 1868 & congés payés dès 1936) + absence de législation du travail + abolition du livret

planification indicative, cogestion et nationalisation -, les décisions d’investissement furent instituées comme le terrain d’action des propriétaires et des managers agissant sur des marchés libres selon le critère du profit. D’autre part, le capitalisme comme machine de croissance fut complété par le travail organisé, en tant que machine de redistribution de ressources et de sécurité sociale. C’est seulement sur la base de cet intérêt dominant pour la croissance et le pouvoir d’achat réel que l’on

d’abondance. Économie des sociétés primitives (1970) la thèse que les sociétés primitives, sous-développées au sens occidental, ne connaissent pas la pénurie mais l’abondance du fait du peu de besoins à satisfaire. On voit alors émerger la critique du capitalisme : c’est le fait que le système capitaliste crée de nouveaux besoins qui crée alors le sous-développement*. Une vie heureuse et accomplie serait donc possible en dehors du développement. Néanmoins, des variables comme la forte mortalité ou la

Etats-Unis finisse par le faire voler en éclats. Le 15 août 1971 précisèment, lorsque le président Nixon décida de mettre fin à la convertibilité du dollar en or, clef de voûte sur laquelle reposaient alors les parités entre les grandes monnaies. Le capitalisme qui est en train de vaciller à son tour, est né sur les décombres de Bretton Woods, lors du fameux big bang des années 1980, cette vague de déréglementations lancée par Ronald Reagan aux Etats-Unis et par Margaret Tatcher outre-Manche. Une multitude