Caractère De Jean De La Bruyère

un récit humaniste. (Voir p. 353.) B Les principaux repères • Les principaux personnages. − Gargantua : un géant, fils de Grandgousier et de Gargamelle. − Les précepteurs : les sophistes (contre-modèle) et Ponocrates (le modèle). − L’ami : Frère Jean des Entommeures, un moine à qui Gargantua offre l’abbaye de Thélème. − Les ennemis : Picrochole et ses mauvais conseillers. • Les grandes étapes du récit. L’histoire se déroule en Touraine (région de Rabelais) et à Paris. Le récit suit un ordre chronologique :

avoir choisi le type de plan qui vous semble le mieux adapté, construisez le plan détaillé répondant à la problématique posée par le sujet suivant : Sujet : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. », écrit La Bruyère dans la préface de ses Caractères (1694). Vous discuterez ce point de vue…. TEXTE A : Le Chien qui lâcha sa proie pour l’ombre, Fables, VI, 17, La Fontaine Chacun se trompe ici-bas :                 On voit courir après l’ombre                 Tant

et délibérer. Textes : Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant

du metteur en scèneA. Molière, Le médecin volant, scènes XIV et XV, 1671 ; B. Ionesco, Amédée ou Comment s’en débarrasser, 1952 ; C. Le Médecin volant, mise en scène de Francis Perrin, 1990 ; D. Amédée ou Comment s’en débarrasser, mise en scène de Jean-Marie Serreau, 1953Corpus 2 : C’est pour cela qu’il va au théâtre (épreuve intégrale) Préparation aux épreuves écrites du bacCorpus 3 : mise en scène de la mort au théâtreVictor Hugo, Ruy Blas (1838) ; Albert Camus, Caligula (1944) ; Eugène Ionesco

« On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction », Jean de la Bruyère. La population est séparée en trois groupe lorsqu’il s’agit de lecture : le premier est celui qui ne lis pas, et qui tire ses connaissances par les ouvrages qu’on lui a forcé à lire durant sa scolarité ; le second met en avant des gens qui cherche a se cultiver et qui ne lisent que pour s’instruire avec des documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour

plus le cas : bien que l'homme remarque la femme, lui est invisible devant elle et c'est l'indifférence, l'ignorance de la classe supérieure envers les plus nécessiteux qui accroît ce fossé. Maintenant, en ce qui concerne Les Caractères "De l'homme", Jean de la Bruyère dresse un portrait caricatural d'un homme prénommé Gnathon. Il apparaît comme un personnage grotesque qui mange à la manière d'un animal et qui ne vit que pour lui. L'auteur dénonce ici le monde de la richesse en mettant en évidence

sauvages que les leurs. Exemple 2 : Jean de La Bruyère dans « Les Caractères » dénonce lui aussi la barbarie des européens en les considérant indirectement comme des animaux. En effet, dans ce texte, il se sert de l’image des animaux pour critiquer la société humaine. Il s’adresse aux Hommes pour leur montrer qu’ils se comportent comme des animaux alors que ceux ci les répugnent par exemple « les chiens qui s’entretuent ». Dans ce texte, Jean de La Bruyère critique les querelles et le comportement

"L'amour comme un vertige, comme un sacrifice, et comme le dernier mot de tout." Alain-Fournier (Henri Alban Fournier, dit) "Il y a l'amour [...] Et puis il y a la vie, son ennemie." Jean Anouilh "Si Dieu avait voulu que l'amour soit éternel [...] il se serait arrangé pour que les conditions du désir le demeurent." Jean Anouilh "La haine, comme l'amour, se nourrit des plus petites choses, tout lui va." Honoré de Balzac "Les gens qui aiment ne doutent de rien, ou doutent de tout." Honoré de Balzac

SEQUENCE 1:L'HONNETE HOMME AU XVIIe SIECLE txt 1:Jean de La Bruyère[Gnathon] Les caractères ,1688 « Arrias a tout lu,Arrias a tout vu » .C'est ainsi que commence sous la plume de J. de La Bruyère le portrait de ce beau parleur qui cherche à attirer l'attention sur lui.Un peu plus loin dans ses Caractères publié en 1688 au chapitre « de l'homme » l'auteur fait le portrait d'un autre personnage nommé Gnathon qui fait l'objet d'une charge bien plus violente encore du moraliste classique. PROBLEMATIQUE

maximes tirées du livre de La Rochefoucauld, Maximes, publié en 1678. Le troisième texte est constitué de plusieurs fragments de pensées extraits du livre Caractère, de La Bruyère édité en 1688. Le quatrième texte nous vient d’un conte de Charles Perrault, Les Fées, sorti en 1695. Le cinquième et dernier texte, est tiré du Livre I, des Fables de Jean de la Fontaine. Ces textes nous renvoient à un même dogme, sans doute le même pour tous les auteurs classiques du XVII, celui de la morale. Nous allons