Caractère Du Renard Dans Les Fables

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres   Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana, qui est la version à laquelle l’on fait désormais référence lorsqu’on parle des fables d’Esope. Augustana contient plus de 500 fables, parmi lesquelles les plus populaires : Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, Le Vent et le Soleil

de Phalère publia le tout premier recueil de fables qui était totalement inspiré des fables 1 primitives d’Esope. Néanmoins, la malheureuse perte de ce livret donna lieu à la création d’innombrables autres versions et duplicatas, parmi lesquels Augustana, qui est la version à laquelle l’on fait désormais référence lorsqu’on parle des fables d’Esope. Augustana contient plus de 500 fables, parmi lesquelles les plus populaires : Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, Le Vent et le Soleil

Figures de style Histoire littéraire Mouvements littéraires Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la

La Fontaine, « Les animaux malades de la peste » La fontaine (1681-1696) est un écrivain du 17ème siècle, siècle du classicisme, il est surtout connu pour son recueil de Fable paru en 1678. Dans ses fables, LaFontaine peind les défauts humains ou critique la société de son époque. Ainsi dans la fable les animaux malades de la peste il dénonce les puissants et la justice de son époque. Nous verrons comment LaFontaine mène sa critique en voulant à la fois plaire et instruire. Nous cerneront l’art

dans lequel s'inscrit la réécriture. L'auteur grossit les traits caractéristiques de l'?œuvre originale, notamment à travers le décalage avec le contexte, et en souligne le caractère absurde. De cette manière, Jean Anouilh écrit La Cigale, où il reprend la situation de base de La Fontaine, mais fait aller la cigale chez le renard, « spécialisé dans les prêts hypothécaires » Les écarts de situation entre les deux versions créent le rire. Le plaisir de la lecture naît donc du décalage créé entre l'action

Selon La Fontaine, dans sa préface des fables, « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme ; le corps est la fable ; l'âme, la moralité ». Dans ce sens, l’apologue qui vient du grec « apologos » est un récit détaillé visant à plaire (du latin « placere ») tout en instruisant (du latin « docere »). Toutefois, cette définition reste imprécise étant donné qu’un apologue ne se limite pas à une fable. En effet, il peut également s’agir d’un conte ou

versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fables instruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer et leur permettre de mieux vivre en société? En dépit de cela, sont-elles destinées à n'importe quel public? Nous allons tout d'abord voir quelles

canards†ª Intro rÈdigÈe S’inscrivant dans la double exigence classique du ´†placere et docere†ª, la Fontaine annonce, dans la dÈdicace au Dauphin qui prÈcËde le premier recueil des Fables†: ´†Je me sers d’animaux pour instruire les hommes†ª. ´†La tortue et les deux canards†ª, qui appartient au livre†10 des Fables, publiÈ en 1679, ne dÈroge pas ‡ cette rËgle puisque les mÈsaventures d’une tortue imprudente et vaniteuse vont permettre au moraliste de dÈnoncer ces travers humains et de montrer une

LECTURE ANALYTIQUE 1 : « Les Animaux malades de la peste », Fables, VII, 1 Plan : Composition : I. v. 1-14 : présentation de la peste II. v. 15-33 : discours du lion III. v.34- 42 : discours du renard IV. v.43- 47 : la Cour V. v. 49-54 : discours de l’âne VI. v. 55-62 : verdict et condamnation VII. v. 63 et 64 : moralité LECTURE : I. Présentation de la peste 1-14 1-6 vers 1 à 6 : déchaînement du mal ds toute son horreur Art indéfini « un » mal (1) (forme inquiétante), + relative