Caractéristiques Conte Oriental

l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas ». Dans ces années-là, entre 1772 et 1774, Diderot écrit plusieurs textes courts qui composent un ensemble thématiquement cohérent : Ceci n’est pas un conte, Mme de la Carlière, le Supplément ou encore l’Entretien d’un père avec ses enfants ou l’Entretien avec la Maréchale de***. Tous ces textes examinent, sous des formes différentes — dialogues, récits, réflexions philosophiques — la question des mœurs

l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas ». Dans ces années-là, entre 1772 et 1774, Diderot écrit plusieurs textes courts qui composent un ensemble thématiquement cohérent : Ceci n’est pas un conte, Mme de la Carlière, le Supplément ou encore l’Entretien d’un père avec ses enfants ou l’Entretien avec la Maréchale de***. Tous ces textes examinent, sous des formes différentes — dialogues, récits, réflexions philosophiques — la question des mœurs

SEQUENCE N°1 LA SATIRE SOCIALE AU XVIIIe SIECLE. Comment formuler une critique de la société sans en avoir l’air ? Objet d’étude principal : L’argumentation ( : Conte philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721)

sur le trône de France, y apportant sa bonté et sa fermeté. Il personnifie aussi le type de souverain éclairé, tolérant et conciliateur, qu'attendaient les gens cultivés de cette époque et dont le «siècle des Lumières» fixa définitivement les caractéristiques. L’épopée intervenait en pleine querelle autour de la bulle “Unigenitus” et alors que le Régent jouait l'alliance avec l'Angleterre. On y lit ces vers : « C'est un poids bien pesant qu'un nom trop tôt fameux. » « Descends du haut

obéir : il gouverne avec le même génie sa famille, sa cour, son état. On lui a souvent entendu dire que, de tous les gouvernements du monde, celui des Turcs, ou celui de notre auguste sultan, lui plairait le mieux ; tant il fait cas de la politique orientale ! J’ai étudié son caractère, et j’y ai trouvé des contradictions qu’il m’est impossible de résoudre : par exemple, il a un ministre qui n’a que dix-huit ans2, et une maîtresse qui en a quatre-vingts3 ; il aime sa religion, et il ne peut souffrir

l’enfant ; la sœur, la mère, la maîtresse, un peu traîtresse ( « De tes traîtres yeux »), mystérieuse (« Si mystérieux »), maîtresse aimante et comblée : « C’est pour assouvir/ Ton moindre désir » La femme aimée est liée à l’exotisme : « la splendeur orientale, Sa douce langue natale. ». Au luxe et à la rareté Elle est liée à l’univers calfeutré de la chambre (2ème strophe). C’est une femme paysage, comme le sera la Femme surréaliste, qui offre la monde, ouvert et infini ou clos et renfermé. D’autres

était trop intéressante pour ne pas avoir déjà été imaginée, et dans d'autres cadres que le cadre turc. La donnée initiale a donc pu être suggérée à Racine par d’autres oeuvres encore. On constate que le sujet de ‘’Bajazet’’ rappelle l’histoire, contée dans la Bible (‘’Genèse’’, XXXVII-L), du juif Joseph. Esclave en Égypte, il fut vendu à Putiphar, officier du roi, dont il fit prospérer les affaires, devenant rapidement son intendant. Mais, un jour, il refusa les avances de la femme de Putiphar

ensemble dont le titre est une référence à La Divine Comédie de Dante38. Le Père Goriot marque l’étape la plus importante dans la construction de la Comédie humaine. Balzac maîtrise désormais sa technique des personnages reparaissants39, qui est une caractéristique majeure de la Comédie humaine, ainsi que celle du cycle romanesque « faisant concurrence à l’état civil ». Il expose son projet, en 1834, dans une lettre à Ewelina Hańska : « Je crois qu’en 1838, les trois parties de cette œuvre gigantesque seront

B. Le DOMINAT Fin du 2ém siècle. L’empereur s’impose définitivement, il est tout puissant. Il devient progressivement la seule source du droit et de la justice Le pouvoir de l’empereur change également de nature, il adhère à la conception orientale d’une royauté théocratique (l’empereur devient un représentant de dieu sur terre ou même dieu lui même). L’empereur devient donc sacré. Le pouvoir prend une dérive autoritaire. Il n’y a plus de contrepouvoir, le sénat le parlement ne valent plus

de La Fontaine et celle de Perrault défendent une même idée sur la manière d'instruire les lecteurs. Précisez laquelle. (3 points) 2. Dites si la moralité du conte est nécessaire. Justifiez votre réponse. (3 points) Il. Vous traiterez ensuite un de ces trois sujets (14 points) : • Commentaire Vous commenterez l'extrait du conte de Charles Perrault « Les Fées » de « Vraiment, dit la mère..." » à « au coin d'un bois » ([pic]). Vous vous inspirerez notamment du parcours de lecture