Caractéristiques Conte Oriental

n’est que le mot anglais pour « étoile », et Titlis le nom d’une montagne en Suisse. Tout ceci témoigne donc d’une manière particulière de se servir d’un mythe : s’il est généralement retranscrit dans une multitude d’ouvrages qui en forgent les caractéristiques, le mythe de Phtos, nom dérivé du grec photos pour lumière et inventé une fois encore par Hugo, se trouve ici vierge de toute référence, il « ne sert plus [seulement] à synthétiser un contenu abondant mais fournit un cadre vide à partir duquel

1 HISTOIRE DE L’ART DE L’ITALIE ANTIQUE A partir du constat que l’art de l’Italie péninsulaire est très largement tributaire de l’art grec, on s’efforcera durant cette session, par des retours sur les modèles “classiques”, de montrer les caractéristiques de l’art de l’Italie antique. L’étude des témoignages “italiques” (des peuples de l’Italie), notamment de l’Italie du Sud, puis de ceux du peuple Etrusque permettront d’aborder ensuite les grandes tendances de l’art et de l’architecture romains

répertoires etc.). Les fables en tant que telles apparaissaient par ailleurs explicitement en « culture humaniste » dans le nouveau champ disciplinaire « histoire des arts » incluant les arts du langage, au titre de genre littéraire caractéristique de l’époque classique. Culture humaniste La culture humaniste des élèves dans ses dimensions historiques, géographiques, artistiques et civiques se nourrit aussi des premiers éléments d’une initiation à l’histoire des arts. La culture humaniste

TITRE I : L’antiquité (3000 avant JC – 565 après JC) : de la loi des dieux aux lois des Hommes Chapitre 1 : Les droits orientaux : des droits révélés et casuistiques Les sources sont extrêmement nombreuses, beaucoup de textes législatifs et de tablettes (lettres officiels). Dans les droits orientaux, il n’y a pas de systématisation, se sont des droits casuistiques, c’est à dire au cas par cas. Il n’y a donc pas de traité dogmatique, exposant les principes

La rose est la fleur des rosiers, arbustes du genre Rosa et de la famille des Rosaceae. La rose des jardins se caractérise avant tout par la multiplication de ses pétales imbriqués qui lui donnent sa forme caractéristique. Appréciée pour sa beauté et sa senteur, célébrée depuis l’Antiquité par de nombreux poètes et écrivains ainsi que des peintres pour ses couleurs qui vont du blanc pur au pourpre foncé en passant par le jaune et toutes les nuances intermédiaires, et pour son parfum, elle est

jeu et un même enjeu, celui de véhiculer son idéologie, semer les graines de la conscience et permettre une prise de position citoyenne chez le lecteur. Sans oublier le recueil de nouvelles Au Café, publié en 1955. En 1959, Dib publie Baba Fekrane (conte pour enfants) et un quatrième roman, Un été africain, avec une esthétique « plus symboliste, annoncée en douceur »2, où il conteste plus explicitement la colonisation avec des réflexions philosophiques sur l’être et l’existence, la vie et la mort,

Au japon, le maquillage traditionnel des geishas consiste à se farder le visage à l’aide de poudre de riz pour un rendu d’une pâleur parfaite. Les yeux maquillés de noir et la bouche rouge ressortent fortement. On peut aussi citer l’exemple du conte des frères Grimm: Blanche-Neige. L’histoire d’une jeune femme très belle «au teint blanc comme la neige, aux cheveux noirs comme l’ébène et lèvres rouges comme un bouton de rose». Le masque blanc est un apparat utilisé dans les costumes vénitiens

Résumé - Ernest, un jeune homme (14-15ans) préhistorique raconte (récit à la 1ère personne) les aventures de sa famille et en particulier de son père Édouard, féru de sciences et pétri d'idées généreuses. Pour échapper aux prédateurs de l'Afrique orientale, Édouard invente successivement le feu, les pointes durcies à la flamme, l'exogamie ( le fait de chercher hors de la famille des compagnes pour la reproduction) et l'arc. Seul l'« oncle Vania » voit cette débauche de progrès d'un mauvais œil et ne

chez eux. Occupés de la chasse ou de la vie pastorale, ils ne se chargent point de pratiques religieuses & n’adoptent point de religion qui les ordonne. 5 De plus, Adario, l’Ingénu de Voltaire et d’autres représentent irréfutablement les caractéristiques du « sauvage » mythique. Sylvain Maréchal, en effet, en 1793 reprend encore l’image du bon sauvage dans Le jugement dernier des rois. Présentée pendant la Révolution française et bien après la mort de Voltaire, cette pièce comporte plusieurs

ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours