Caricature Dreyfus

* Le Misanthrope, Molière * * * Le Misanthrope ou l’Atrabilaire amoureux est une comédie de Molière en cinq actes et en vers. * Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris en 1622 et mort en  1673, (17ème ) est un dramaturge auteur de comédies, il se moque et critique sa société par le rire et la moquerie Le misanthrope qualifie celui

situation consiste en quiproquo, travestissements, présence d’un témoin caché, vraies ou fausses reconnaissances, effets de surprise, répétitions d’une même situation (dans ce cas on parle de comique de répétition) * Le comique de caractère caricature les vices et les défauts des hommes ou des catégories sociales que les personnages incarnent. Issus de la tradition de la comédie, les différents ressorts du comique sont également exploités au cinéma, dans les sketchs, ou bien dans les romans

LE RIRE Les caricatures et autres satires des personnages de la vie politique sont le signe de la liberté d’expression. Quelles peuvent en être les limites ? A-t-on le droit de ridiculiser les grands de ce monde ? Le dessin est séduisant. En trois secondes, on en fait le tour. Mais il est aussi dangereux. Il permet d’exprimer des choses qui sont interdites. Son pouvoir de suggestion est très important. Le créateur fait ressortir les défauts dans le but de se divertir et parfois pour se moquer

texte de 1831 que Balzac a utilisé pour le début de la quatrième partie, conservé à la bibliothèque Lovenjoul (A 148, f°1). 1830-1831. Les premiers éléments de La Femme de trente ans paraissent en 1830. Le 25 novembre, dans son 4e numéro, La Caricature publie dans sa rubrique « Fantaisies » La Dernière Revue de Napoléon, un texte signé « le Comte Alex de B... » ainsi qu'un croquis signé « Henri B... » extrait du manuscrit des Deux amis, projet de récit datant de 1830 et inachevé. Ces quelques

Explication linéaire de Ionesco page 112-115 De « Juliette laisse quelques moments le roi » jusqu’à « Il en était le cœur » Le théâtre de l’absurde est un genre théâtral qui naît au XXème siècle, dans les années 1950. Il marque un tournant considérable dans le domaine du théâtre en rompant totalement avec le modèle classique du drame ou de la comédie. Ce théâtre traite de l’absurdité des hommes et de leur condition humaine qui aboutit fatalement à la mort. En effet, la mort est le thème

d'actualité, des discours destinés au public prononcés dans les assemblées politiques, administratives, judiciaires ou académiques, ainsi que dans les réunions publiques d'ordre politique et les cérémonies officielles .:: La parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre. % ! " # " ! ! " ! ! ! $ % & & ' " # $ ! " () **+(, - . -/12 " 2 0 3 -415*- !! & & & 8 & % 6 " 7 " ! ! !' ! " 6 6 " () **+(, -

courts : Les Caractères sont 1120 textes divisés en 16 chapitres (« Des femmes », « De la société et de la conversation », etc.) La Bruyère traita en bref les mœurs de son époque : les caractères sont des stéréotypes (les portraits sont souvent des caricatures). Quelques personnages des Caractères sont très connus : Ménalque le distrait, Acis le précieux, Arias qui connaît tout, etc. La Bruyère proposa dans certains caractères l’idéal, c’est-à-dire comment devrait être un monde idéal, plus sage, plus

l'amour.             Ex : Tartuffe : « type » du faux dévot. Molière l'a inventé en regroupant toutes les caractéristiques des dévots qui entourent Louis XIV. Histoire inventée et caricature mais les « dévots » et « faux dévots » existaient (étaient bien réels) - jésuites avec lesquels Molière eut de nombreux démêlés. La caricature est un miroir de la réalité.               C- Le théâtre miroir du réel * Ex : Rhinocéros Par l'absurde de sa pièce (Jean etc. qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre

Convention de la description : - Le prieur : > caricature qui relie le prieur à Rabelais (Frère Jean des Entommeurs) et aux Fabliaux du Moyen-Age. > Son nom : « Kerkabon » Ker > la maison + kerk = église en néerlandais bon > brave homme > Prieur = dévotion + sensualité - fausses qualités : « aimé de ses voisins après l'avoir été de ses voisines » - sa sobriété ? « ce qui lui avait donné surtout une grande considération... » > le prieur est-il sobre ou tient-il l'alcool ? - ses connaissances

aussi le camp de la paix et la réconciliation nationale qui, en 1562, paraît encore possible. Ronsard a donc offert ce poème à la reine (Catherine de Médicis, régente et mère du roi). L’allégorie de l’opinion a un sens politique, polémique, et caricature l’adversaire protestant. Axes de lecture possibles : * Comment l’allégorie centrale de l’opinion est mise au service d’un propos polémique et satirique. Ronsard attaque ici l’esprit du libre examen qui caractérise les théologiens protestants