Carl Spitzweg

Rien ne trouble la vie mécanique des hommes figés dans leurs rôles. Pour eux, tout es naturel, meme la guerre. La mère fait du tricot Le fils fait la guerre Elle trouve ça tout naturel la mère Et le père qu'est-ce qu'il fait le père ? Il fait des affaires Sa femme fait du tricot Son fils la guerre Lui des affaires Il trouve ça tout naturel le père Et le fils et le fils Qu'est-ce qu'il trouve le fils ? Il ne trouve rien absolument rien le fils Le fils sa mère fait du tricot son père

Sigmund Freud POUR INTRODUIRE LE NARCISSISME Fiche de lecture - Résumé Introduction    Le narcissisme apparaît dans les écrits de Freud une première fois en 1910 dans Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci. Lorsqu'il reprend ce concept en 1914, c'est pour tenter de l'introduire au sein de la théorie psychanalytique. En effet, la question du narcissisme pose un sérieux problème de cohérence à Freud puisqu'il vient remettre en question la distinction jusqu'alors admise entre pulsions sexuelles

Connaissez-vous le développement personnel ? De nos jours, le développement personnel est devenu une chose essentielle pour la réussite sociale et professionnelle. Le Développement personnel renvoie à toutes les activités proposant de développer une connaissance de soi et de valoriser ses talents et son potentiel Il s’agit de mettre en valeur s’une part, ses potentiels et ses talents grâce à l’aide de professionnels (spécialistes du travail…), et d’autre part de mieux vivre en ayant une

le cauchemar. II/. INTERPRÉTATION PSYCHOLOGIQUE ET PSYCHANALYTIQUE DU RÊVE Deux principales écoles de psychologie accordent une importance cruciale à l’interprétation des rêves : la psychanalyse de Sigmund Freud et la psychologie analytique de Carl Gustav Jung. A) Psychanalyse de Freud Sigmund Freud publie en 1900 « L’interprétation des rêves ». C’est la première fois qu’une approche scientifique du rêve est tentée. Il met en place une nouvelle théorie psychologique : la psychanalyse

15 CITATIONS SUR CE QU'EST L'ÊTRE HUMAIN Tirées du livre Les animaux dénaturés de Vercors « Pourtant, la tentation est grande de parler d'eux en êtres humains ― puisqu'ils taillent la pierre, font du feu, enterrent leur morts, et même communiquent entre eux par une espèce de langage [...] » (p. 50, l. 28-31) « D'abord, ils savent rire, et si le rire est propre à l'homme, alors ils sont humains comme vous et moi. » (p. 62, l. 20-22) « C'est donc qu'on lui a reconnu des droits égaux à ceux de Mr

Le sujet COMPRÉHENSION 1. Who is the main character? 2. In which country was he born? Justify by quoting from the text. 3. Explain how the main character is connected to the following places: a) Langford b) Winchester c) Calcutta d) Delhi e) Massachusetts 4. What do we learn about his parents (origin, occupation, social status)? 5. What consequences did the father's job have on the life of his family? 6. In your own words, explain to what extent Langford was a new experience to the

sagas scandinaves, cette créature vient de Suède . Il existe des monstres marins, le Hafgufa et le Lyngbakr, décrits dans l'Örvar-Odds Saga et dans le Konungs skuggsjá, œuvre norvégienne de 1250. Dans la première édition de son Systema Naturae (1735), Carl von Linné inclut, dans une classification taxonomique des organismes vivants, le kraken comme un céphalopode avec le nom scientifique de Microcosmus mais l'animal est exclu des éditions ultérieures. Le kraken a également été largement décrit par Erik

connu avait été créés en une semaine, et qu'il ne convenait pas de remettre cette idée en question. Les animaux étaient là pour servir l'homme. Cependant à partir de la Renaissance, certaines idées sont remises en question. Alors que les travaux de Carl von Linné au XVIIIe siècle cherchent à classer systématiquement toutes les espèces vivantes en leur donnant un nom unique et précis (nom binomial), Jean-Baptiste Lamarck, puis surtout Charles Darwin, élaborent des théories d'une évolution des espèces

Carl-Gustav Jung. L'inconscient collectif Dans Totem et Tabou (1913), Freud avait étudié des thèmes inconscients de la mentalité primitive, particulièrement sensibles dans les mythes: "Chez eux, écrit Freud en parlant des primitifs, les rapports symboliques n'appartiennent pas en propre au rêveur, et ne caractérisent pas uniquement le travail qui s'accomplit au cours de ses rêves: les mythes et les contes, le peuple dans ses proverbes et ses chants, utilisent le même symbolisme." Après avoir

Commencer l’étude des relations internationales par l’analyse de la société interétatique postule évidemment le rôle central de l’État dans les relations internationales et va donc à l’encontre de l’approche mondialiste. Une telle prise de position a pour fondement l’observation de la vie internationale, puisque l’on constate que c’est la société interétatique (le système d’États-nations pour le Professeur GIDDENS) qui tend à vouloir encadrer les activités transnationales et non l’inverse. Cet