Carmen Exotisme

germaniques (musique de WAGNER, théâtre d’IBSEN) et du roman russe. D’autre part PASTEUR devient célèbre dans le monde entier, et ZOLA exporte ses idées sur le naturalisme. Il y a une expansion du domaine colonial, ce qui provoque un certain exotisme dans la littérature. 1. Le romantisme (± 1800-1850). Le mouvement débute en Allemagne (GOETHE) et en Grande-Bretagne (Walter SCOTT) vers 1750. Il mettra un demi-siècle à gagner la France. Finie l’ère de la raison: la sensibilité et l’individualisme

Carmen de Mérimée par LAURENT SUSINI Clefs d’analyse Chapitre 1, l. 1 à 141 Action et personnage 1. Identifiez les toponymes. Dans quel pays se déroule l’action ? Que vient y faire le narrateur ? Quelle est sa profession et que peut-on supposer de son milieu social ? La nature de ses recherches a-t-elle un rapport avec la suite du récit ? Que leur évocation nous apprend-elle sur la personnalité du narrateur ? Les toponymes sont Munda, Monda, Marbella, Montilla, l’Andalousie, Cordoue, la plaine

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente une nouvelle de soixante-seize pages de Prosper MÉRIMÉE  ‘’Carmen’’ (1845) pour laquelle on trouve un résumé (page 1) des notes (pages 3-28) puis une analyse comportant l’étude de: - la genèse (pages 29-30) - l’intérêt de l’action (page 30) - l’intérêt littéraire (page 32) - l’intérêt documentaire (page 33) - l’intérêt psychologique (page 35) - l’intérêt philosophique (page 39) - la destinée de l’oeuvre (page 39) Bonne lecture

lexical des îles : « andalouse » ; « créole » ; « île ». Il rêve à partir de cette femme : « il la supposait Créole… », « elle avait dû, bien des fois… en envelopper sa taille, s’en couvrir les pieds, dormir dedans » = rêverie fétichiste, érotisme + exotisme recherché. (Mme Arnoux vient de Chartres, en fait…elle n’a rien de créole). 22. Un jeune « romantique » : •Un jeune homme en proie au vague des passions (« qui n’avait pas de limites », il vit une expérience très forte, qu’il ne définit pas

Œuvre ancrées dans leur patrie et universelles : Thème de la dénonciation de la violence, des injustices, lutte bien contre mal. ( Variétés des genres ➢ Nationalisme, culte du Surhomme et impéralisme pour Kipling, Barrès et d’Annunzio. ➢ Exotisme : Pierre Loti ➢ Nostalgie du romantisme contre le naturalisme/symbolisme : Edmond Rostand ➢ Critique du conformisme pour les plus jeunes : Ibsen, Wilde (De l’importance d’être constant) ➢ Romans personnels d’andré Gide (Les nourritures

En racontant au plus près les épreuves qu’a endurées son héroïne, victimes des pulsions morbides d’une Europe à peine sortie de la parenthèse raisonnée des Lumières,Kechiche remonte aux fondements de maux hélas encore trop contemporains: racisme,exotisme,misogynie,stigmatisation des corps atypiques,société du spectacle et de l’œil omniprésent. Cette généalogie, il la réalise sans lourdeur didactique, humaniste ou moralisatrice, mais à travers un vrai geste de metteur en scène, aux choix esthétiques

ment par volonté de l'expérience acquise, à l'épuisement rapide du sol qui le nourrit, à la rigueur de l'atmosphère. La forêt abattue, le troupeau décimé, le ciel devenu trop inclément, il porte plus loin sa tente> 10 L EXOTISME Cette migration individuelle^ avec progressif^ se le peuplement Ce le mue en migration collective. sont des foules et des hordes qui parcourent monde^ poussées par dans sa chair cruelle. l'instinct et la nécessité

présente les traits typiques du Tsigane: dons divinatoires, absence de convictions religieuses, ruse, goût de l'indépendance. Dans "Notre-Dame de Paris" de Victor Hugo (1831),   la pure et séduisante  danseuse Esmeralda  est accusée de sorcellerie. La "Carmen" de Prosper Mérimée (1845), popularisée par l'opéra de Bizet, est inspirée de la Zemfira des "Tsiganes" de Pouchkine (1832) : c'est le thème de l'amour impossible entre  une Tsigane volage  et un chrétien passionné et possessif.             En Grèce

spirituelle, drôle, originale, enjouée.) Cet idéal mondain va se traduire par la promotion de genres ignorés de la poétique classique : les dialogues (œuvres philosophiques), les correspondances fictives, les pièces en ver, les contes (libertinages, exotisme), les romans. Les philosophes seront ainsi souvent partagés entre une pratique académique et une pratique mondaine quotidienne, puisqu'ils trouvent une connivence esthétique et idéologique avec le public des salons publiés de manière anonyme. En

nous deux, à moins que tu ne veuilles que je dise à Carmen de se joindre à nous… Elle savait m’exciter, me déranger, me pousser vers des rives dangereuses. L’idée du hammam m’obsédait. Je ne connaissais pas cette Carmen dont elle parlait. C’était une divorcée qui n’avait pas fait l’amour depuis un an. Elle était prête à tout pour rompre cette abstinence forcée. Elle était très différente de Lola. Elle avait de gros seins et un petit cul. Carmen vint au rendez-vous que j’avais avec Lola. Elle me prit