Carnet De Naufrage Schéma Narratif

; dans les narrations, toujours un combat de générosité, toujours un père qui dispute à son fils le droit de mourir à sa place dans un naufrage, un incendie, ou sur un échafaud. Nous avions le choix entre ces trois manières de terminer la vie de nos héros, ainsi que la liberté de mettre dans leur bouche les paroles suprêmes. Je choisissais en général le naufrage, parce que la harangue devait être plus courte, étant interrompue par la tempête ; deux lignes suffisaient dans ce cas (Histoire de mes

cadre d’une société. Or, le personnage de Robinson, du fait du naufrage de son navire La Virginie, se trouve brusquement coupé de toute vie sociale. Quelle va être alors sa vie sur l’île de Speranza ? Va-t-elle lui conserver son humanité ? La vie solitaire Si, dès le naufrage, Robinson est le seul être humain sur l’île avant que Vendredi n’apparaisse, la vie solitaire ne commence pour lui qu’au moment où il prend conscience que le naufragé qu’il est va devoir organiser sa vie autour d’une solitude 27

contrastes lumineux. Son œuvre la plus célèbre et la plus polémique, Le radeau de la Méduse, s’inspire d’un fait divers contemporain qui a provoqué un scandale politique : la Méduse, bâtiment appartenant au Gouvernement (de la Restauration) et ayant fait naufrage au large des côtes d’Afrique occidentale avec la bonne centaine d’hommes qui était à son bord, a perdu, par l’incompétence de son capitaine (nommé à ce poste pour sa seule fidélité aux Bourbons pendant la Révolution), la majorité de son équipage

dans le vide ; le renversement de la statue de Saddam Hussein à Bagdad ; les marines américains filmés en pleine action par des journalistes embarqués avec les troupes américaines fonçant sur Bagdad ; les émeutiers de La Nouvelle Orléans et les naufragés du Superdome : toutes ces photos ont déjà pris leur place dans notre diaporama mental. Des photos sans journaliste Toutefois, malgré ces méga-événements, le malaise du photojournalisme ne s’est pas évaporé. En 2004 et en 2005, de nouveau, des

» (p. 16). Pour réfléchir a) En quoi cette scène rappelle-t-elle et s’écarte-t-elle des scènes d’exposition du théâtre de Molière où l’on voit apparaître un maître et son valet (voyez par exemple Dom Juan ou Les Fourberies de Scapin)? b) Faites le schéma de l’espace de la scène, indiquez la position des fenêtres, de la porte, des poubelles, des personnages. Indiquez par des flèches et des numéros les différents déplacements de Clov. c) Commentez l’emploi des temps dans la première phrase de Clov.

» (p. 16). Pour réfléchir a) En quoi cette scène rappelle-t-elle et s’écarte-t-elle des scènes d’exposition du théâtre de Molière où l’on voit apparaître un maître et son valet (voyez par exemple Dom Juan ou Les Fourberies de Scapin)? b) Faites le schéma de l’espace de la scène, indiquez la position des fenêtres, de la porte, des poubelles, des personnages. Indiquez par des flèches et des numéros les différents déplacements de Clov. c) Commentez l’emploi des temps dans la première phrase de Clov.

l’écrivain francophone d’origine congolaise, Henri Lopes. Nous voulons contribuer à rechercher ce que son écriture peut cacher de particulier. Toutefois, nous n’avons pas la prétention d’épuiser la richesse de celle-ci. Tribaliques5, son premier texte narratif, est une nouvelle de huit récits dont le dénominateur commun est la peinture des sociétés africaine et occidentale de l’époque coloniale et post coloniale. Les personnages principaux, dont les nouvelles portent souvent soit le nom, soit la caractérisation

dramatique Chapitre I Le destin de la parole dans les pièces de Montherlant I-Le pouvoir de la parole II- La dialectique du langage Chapitre II- Fonction dramatique des personnages I- Les fonctions actantielles et la loi d’alternance II-Visualisation des schémas actantiels des pièces Troisième partie : Temps et espace comme éléments constitutifs de l’action Chapitre I- La spatialisation de l’action dramatique I- La dualité de l’espace II- Montherlant et l’unité spatiale Chapitre II- Le cadre temporel de l'action

cristallisent en centralisme, en unitarisme et en essentialisme irréductibles. Ce sont ces traits de caractères qui favorisent l’exclusion du français central de référence la quasi-systématique des procédés lexicaux, sémantiques, syntaxiques et narratifs qui fondent l’âme et l’être nègres, lesquels auraient dû valoriser et promouvoir les cultures africaines dans l’échiquier international. Une telle attitude du Centre est de nature à placer – et c’est actuellement le cas – l’écrivain africain dans

caractère autodérisoire du ‘’Chiendent’’, comme si ce récit désastreux aboutissait à un désastre du récit, anticipant l'antiroman. Ce serait oublier que par l'emboîtement des thèmes, la prolifération des sens possibles, la polyphonie des styles narratifs, ‘’Le chiendent’’ est une «machine textuelle» d'autant plus minutieuse qu'elle est fondée sur le jeu et qu'elle produit une pure gratuité, n'exigeant rien tant qu'une lecture à la fois ludique et patiente qui met à l'épreuve moins la littérature