Carolingiens

ses vassaux directs ne lui permet pas de commander sur ces territoires autres que le domaine royale par l’adage « le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal ». Le domaine royal est donc réduit au moment ou Hugues Capet monte sur le trône. Les Carolingiens et Robertiens concédaient des terres à leurs agents pour s’assurer leur fidélité. Ils se sont presque entièrement dépouillés et ce qu’ils contrôlent encore directement, en 987, ne représente presque plus rien. En effet, seul quelques petits morceaux

un caractère sacré quasi religieux. Le sacre royal est introduit en France sous Pépin le bref (fondateur de la dynastie caro) qui le reçoit deux fois en 751 puis en 754. Le sacre a donné sa légitimité à la nouvelle dynastie, au pouvoir que les carolingiens ont usurpé avec le coup d’état de 751. Le sacre donnait au roi une qualité qui le distinguait de tous les Grands. Renouant avec la tradition biblique, il s’agit d’un événement capital car le sacre rend indiscutable la légitimité de la nouvelle

avènement de Louis II le Bègue ; serment du sacre 879 Règne conjoint de Louis III et Carloman 882 Mort de Louis, Carloman règne seul 884-887 Règne de Charles le Gros, carolingien de Germanie 885-886 Siège de Paris (défendu par le comte Eudes) par les Normands 888 Electio d'Eudes (888-898), robertien 893 Charles III le Simple, carolingien, sacré roi 897 Arrangement entre Eudes et Charles le Simple IXe-Xe s. Invasions des Normands, Sarrasins et Hongrois. 911 Rollon, comte de Rouen (traité de Saint-Clair-sur-Epte)

ambigu du roi dans la hiérarchie féodo vassalique. La vassalité, un lien privilégié entre le seigneur et son vassal Un lien fondé sur un serment L’origine de l’hommage vassalique doit être recherchée dans le lien de fidélité carolingien :la commendatio. Le mot hommage apparaît au XIIème siècle. C’est un contrat passé entre un vassal et un seigneur, le premier s'engageant dans la dépendance du second. L’hommage est consacré par une cérémonie: le vassal s’agenouille devant le

salien, parvint à soumettre tous ces royaumes à son autorité, ses fils firent plier la Burgondie et la Provence. La dynastie des mérovingiens régna jusqu'en 751 sur ce vaste territoire, mêlant les concepts romains et germaniques du pouvoir. Les carolingiens héritèrent de ce royaume et l'agrandirent par des conquêtes en Germanie et en Italie. Cet empire finit par se disloquer, notamment du fait du traité de Verdun en 843 et par la mise en place de la féodalité. Si bien que de multiples ethnies cohabitaient

Droit Médiéval Introduction * Période Mérovingienne de 481 à 751 * Période Carolingienne de 751 à 987 * Période féodale avec les 1ers Capétiens de la fin du Xème à la fin du XIIIème Section 1 la chute de l’empire Romain d’occident, continuité et rupture §1 Contexte historique à la chute de l’empire romain -27 avant J.C passage de la République à l’Empire Romain suite à la mort de César (-78) qui a entrainé une anarchie, le gouvernement se réforme sous la forme de Trium Virat

partir de CLOVIS, la dinastie des mérovingiens s'est instalée. Pour la population pas trop de changement à part le chef de l'état qui est germain. Au fond, il y aune certaine stabilité des institutions. Cette dinastie sera remplacée par les carolingiens (PEPIN LE BREF). Il sera élu roi de France. Il remplace les mérovingiens car ils n'ont pas réussi à trouver une succession digne, car la couronne était partagée entre tous les fils. Ils sont restés dans l'idée qu'un roi est un conquérant. La

s'étend du Xe au XIIIe siècle constitue une période charnière dans l'histoire de l'Eglise occidentale. Au Xe siècle, l'Eglise est très riche, disposant de vastes domaines fonciers grâce aux donations des souverains, seigneurs voire paysans. Sous les carolingiens, elle a grandement participé au vaste élan de christianisation en direction des campagnes et des pays encore païens. Au Xe siècle, l'imbrication entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel se renforce. L'immersion de l'Eglise dans la société

Dieu La Paix de Dieu est un mouvement spirituel et social qui émerge au milieu du Xe siècle dans la France du centre-ouest. Nous n'expliquerons pas ici la Paix de Dieu mais simplement ses buts et ses conséquences. A la dissolution de l'empire carolingien, le monde féodale connaît une période d'intense violence interne, et la Paix de Dieu, accompagnée ensuite par la Trêve de Dieu qui s'entame au XIe siècle ont pour but d'obtenir une pacification du monde chrétien occidentale. Mais ces deux mouvements

défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé au traité de Verdun en 843 pour désigner la partie occidentale de l'empire carolingien, suite à son morcellement. Dès juin 1205, le territoire est désigné dans les chartes sous le nom de regnum Franciæ, c’est-à-dire royaume de France[2],[3]. L'occupation humaine du territoire correspondant aujourd'hui à la France est fort ancienne