Carpe

l’amour / position haute Champs lexical de la vie, « heureux », « vivant » Rimes signifiantes vers 13 et 15 « envie / vie » Métonymie « lèvres / bouches » = amants Rimes croisées, alternance rimes masculine / féminine = couple Fugacité de l’amour = carpe diem (impératifs ; injonctifs ; ponctuation expressive) Composition du poème = accélération du rythme : le poète presse les amants à s’aimer (impératif « aimez-vous ! ») // strophe 2 = description (cadre) dialogue 2. La mort et la vie en relation

KOINOBORI(sorte de cerf-volant). C'est une légende chinoise qui est à l'origine de cette fête. On raconte qu'une carpe plus hardie que les autres entreprit de remonter le fleuve jaune. Elle réussit à remonter le courant en faisant appel à toute son obstination. Les dieux du ciel, admirant son courage la transformèrent en un superbe et puissant dragon qui vola au dessus des eaux du fleuve. Depuis la carpe est l'animal qui symbolise le courage et la persévérance.(5 mai) → OTSUKIMI

rose étant le symbole de l’amour mais aussi la rose comme métaphore des beautés de la femme qui passent comme la fleur qui fane. Dans la suite de cela, le poète fait référence, à la fin du poème, au Carpe Diem, l’invitation à profiter de sa jeunesse, de sa vie, de sa beauté, tant qu’elle est là. Le carpe diem étant également la métaphore de la rose qui fane.Ces vers contiennent également une anaphore “qui sert de“ (v.2 et 3). Une autre anaphore est présente aux vers 1 et 4 “prends cette rose“.Le poète

(9) II) Une parodie de la poesie galante On peut noter un contraste entre la description d’une charogne et le langage courtois du poete qui fait de ce poeme une parodie de la poesie galante traditionnelle nottement de ronsar qui est lié au theme du carpe diem (cueil la jour) et du Momento mori (rappelle toi que tu vas mourir) Or chez Ronsar contrairement à baudelaire, l’evocation du temps est l’occasion d’invité la belle a jouïr de la vie et de l’amour. •Le cadre de la promenade bucolique ; On releve

non la femme aimée mais une horrible charogne comme symbole de la vie. III – Les leçons du poète 1 ) Réflexion sur le temps qui passe et sur la mort * Philosophie du « carpe diem » ( = profite du jour ). → A travers le discours de la femme aimée, Baudelaire rappelle que la mort détruit la beauté. * « Mémento mori » + « Carpe diem » → Thèmes classiques de la poésie, Baudelaire opère un décalage avec la poésie traditionnelle. * Dimension parodique : Poème d'amour → On attend que la beauté de la

croissance ventes cosmétiques.... crémes antirides ect...) (temps mort, temps plein) (carpe diem) La crainte de l'avenir temps qui passe = ennemi => raproche de la mort => vecteur d'incertitude(surtout avec la crise) -il en découle une peur de l'avenir =>renforcé par le developpement de la laicité (la vie n'est plus un passage pour etre jugé mais un tout) => developement de la philosophie hedoniste du « carpe diem »(on vie l'instant present) -philosophie renforcée par le don d'ubiquité et l'acceleration

oratoire et d'un hymne à la vie... Maintenant, nous allons nous pencher sur une partie plus rationnelle de la poésie. En troisième lieu, la poésie est un moyen de l'expression du réel. Premièrement, les poèmes étant des Carpe Diem aident à exprimer celui-ci.. le Carpe Diem, est un poème dans lequel la leçon est de profiter de la vie. Le poème « On vie, on parle » de Hugo écrit, lorsqu'il revenait de l'enterrement de sa fille Léopoldine, le 11 juillet 1846, va démontrer ceci. Dans ce poème,

a) Le financier. b) Le savetier. - « Savetier » : majuscule  type littéraire  bas de l’échelle sociale = cordonnier- il chante (champ lexical de la gaité et chant) et est heureux  harmonie complète. III- Une conception du bonheur=morale (carpe diem) a) pas d’argent= bonheur. b) argent= malheur. c) critique implicite du pouvoir. Vue, ouïe, il chante très bien, à longueur de journée. Intervention du narrateur : « plus content qu‘aucun des sept sages »  ironie du narrateur, qui met sur

affirmation épicurienne ( Paul Laumonier : Ronsard, poète lyrique : étude historique et littéraire ). En effet, Ronsard, comme beaucoup de poètes de la Renaissance, s'inspire des auteurs grecs et latins, dont la philosophie se résume parfaitement dans le Carpe Diem d'Horace. D'une manière générale, la plupart des auteurs de la Pléiade s'inspirent des auteurs anciens redécouverts à leur époque par les italiens via les Arabes. Plan du texte : 1ère strophe :  - éclat de la jeunesse -> de la rose. -> de

dernier quatrain qui va mettre en avant la poésie, un hommage rendu à la poésie et ses pouvoirs. On quitte la leçon du memento mori et le motif épicurien du Carpe diem pour une réflexion plus personnelle et propre à Baudelaire. En effet, le memento mori latin débouche en général sur une invitation à jouir du moment présent : « carpe diem » = cueille le jour ». Or ce n’est pas ce que nous trouvons dans cette dernière strophe. Les vers 25 et 26 renouvellent le procédé de l’apostrophe: «ô