Casbah

partie de l'œuvre s'est édifiée pour tenter d'équilibrer cette absence et ce silence, ou de leur répondre. A la Boucherie de l'oncle de Camus en 1920 : Camus est au premier plan, au centre, avec une blouse noire. Les quais du port d'Alger La casbah d'Alger 1923/1924 : A l'école communale, au CM2, un instituteur, Louis Germain (Le discours de Suède (1957), lors de la remise du prix Nobel de littérature, sera dédié à l'instituteur grâce à qui il put poursuivre des études.), distingue l'enfant

panoptique de Bentham et Foucault). La grille de lecture est bien évidemment eurocentirste dès le départ (contexte, gauche et racisme commun), et là encore liée à des concepts de légitimité (latinité) historicistes. Le centre « etymologique », la Casbah (citadelle) tombe, dans l’oubli, « bypassed »… ---Le pont et le mur, (« Walls of Algiers ») deux symboliques opposées, l’un joignant, l’autre séparant. Les liens qui se tissaient se coupent brutalement après guerre, à l’image d’un nœud gordien

habitations)… Dans A quoi rêvent les loups (Benhamlaoui), on est en 1990 et le terrorisme bat son plein.Nassim a établi une comparaison entre les habitants de Hydra, riches, « intouchables » et qui inspirent du mépris et de la haine, et ceux de la Casbah, pauvres, fanatiques et vindicatifs. Les Hirondelles de Kaboul (Bengherssallah) nous emmène à Kaboul et nous témoigne de l’emprise des talibans. Ce roman porte un regard impitoyable sur la descente aux enfers que peut connaître l’être humain et qui

site accessible de par le monde entier. Reconstruite loin des zones à risques, avec des procédés antisismiques, Agadir est une accueillante ville blanche, fleurie de reposants jardins, où s'élèvent des édifices sculpturaux et monumentaux comme la Casbah qui témoigne encore du passé glorieux de la ville. Agadir compte environs 700 000 habitants (Gadiris en français, Gougadir/Oultougadir en tachelhit, Gadiris/Gadiria en arabe), le grand Agadir quant à lui, compte plus de 850 000 habitants. La ville

dont la religion est dominante comme idéologie et futur. La pauvreté a fait le personnage principal vouloir partir à un monde loin du sien et la réjection et la sensation d’injustice l’ont fait le détester. Maintenant, qu’il est de retour dans la Casbah et ses désirs continuent à échapper parmi ses doigts, il ne voit plus pourquoi se préoccuper avec ses volontés qui ne s’accompliront jamais. Inconsciemment ce mélange de sentiments opposés amènent Walid pas à pas vers un aveuglement causé par la sensation

de l'œuvre s'est édifiée pour tenter d'équilibrer cette absence et ce silence, ou de leur répondre. A la Boucherie de l'oncle de Camus en 1920 : Camus est au premier plan, au centre, avec une blouse noire. Les quais du port d'Alger La casbah d'Alger 1923/1924 : A l'école communale, au CM2, un instituteur, Louis Germain (Le discours de Suède (1957), lors de la remise du prix Nobel de littérature, sera dédié à l'instituteur grâce à qui il put poursuivre des études.), distingue l'enfant

désinentielles verbales Bédav (fumer) Marav (battre; tuer) Pécho (attraper; voler; draguer; frapper) Péfli (avoirtrès peur) ; pilla v (boire) Poucav (dénoncer, balancer) Mots d’origine arabe (arabe littéraire, arabe maghrébin) ou berbère Casbah (maison) Doura (virée dans la cité) Haram (péché) Harlouf (porc) Misquin (pauvre type) Mots d'origine tsigane Bédo (cigarette de haschisch) Chourav (dérober, voler) Gadji (fille, femme) Gadjo (gars, homme) Rodav (regarder)

Henni, à la tête de la Zone II qui va de Bab-El-Oued à Guyotville, à l'Ouest De taille moyenne, avec son regard bleu pointu, Henni force le respect. C'est un combattant. Ramel, en revanche, conserve le commandement de la Zone I (Alger-Centre et Casbah) précédemment dirigée par Arbadji Abderrabmane Très robuste, fougueux de caractère, Ramel était du genre inflexible sur les principes du devoir de servir en particulier. Il avait appris l'art de la guerre au service militaire, n'ayant pu échapper

(Mediaplus-Constantine 2010), (Pocket 2011) (prochaine adaptation au théâtre en Algérie et au Danemark) • Œuvres, Tome 1, 2011, Julliard • L'Équation africaine, 2011, Julliard ; Pocket 2012; France Loisirs 2012 • Les chants cannibales, 2012, Editions Casbah-Alger • Algérie, éditions Michel Lafon (Beau-Livre en collaboration avec le photographe Reza), 2012 • "Les Anges meurent de nos blessures", Julliard; septembre 2013 Présentation de l’ouvrage : L'Équation africaine est un roman de Yasmina Khadra

L'Écriture fragmentaire, théories et pratiques, Presses Universitaires de Perpignan, Collection Études, 2002.p.184 16-M.Blanchot, L'attente, l'oubli Gallimard, Paris,1962, p.98 17- Mohamed Lakhdar Maougal,       Les harmonies poétiques, Editions Casbah, Alger, 2002, p. 11 18- K.Yacine. C'est vivre. Novembre 62.