Case créole

femmes s’embrassèrent. ― Comme elle pue la fourmi !… se dit la jolie femme quand elle fut seule, je ne l’embrasserai pas souvent, ma cousine ! Cependant, prenons garde, il faut la ménager, elle me sera bien utile, elle me fera faire fortune. En vraie créole de Paris, madame Marneffe abhorrait la peine, elle avait la nonchalance des chattes qui ne courent et ne s’élancent que forcées par la nécessité. Pour elle, la vie devait être tout plaisir, et le plaisir devait être sans difficultés. Elle aimait les

femmes s’embrassèrent. - Comme elle pue la fourmi !… se dit la jolie femme quand elle fut seule ; je ne l’embrasserai pas souvent, ma cousine ! Cependant, prenons garde, il faut la ménager, elle me sera bien utile, elle me fera faire fortune. En vraie créole de Paris, Mme Marneffe abhorrait la peine, elle avait la nonchalance des chattes, qui ne courent et ne s’élancent que forcées par la nécessité. Pour elle, la vie devait être tout plaisir, et le plaisir devait être sans difficultés. Elle aimait les

and only possible through the survival of the group in the diaspora. The Emergence of Lobbying Loomis and Cigler (2007 : 6-7) argue that the political and social climate of a country is important for the development of its lobby groups. In the case of the United States, increased immigration during the postwar era, coupled with constitutional rights of free speech and redress as well as a power vacuum in the decision making process led to favorable conditions for the activities of special

S'intéressant tant aux cas de Sole que de Bam, la justice lésothane s'est irréprochablement attaquée tant aux corrompus qu'aux corrupteurs. 20 21 22 23 24 25 26 27 . . . . . . . . « In fact, history shows that is usually the case », in Catherine PORTER, « Oakville engineering company braces for African bribery verdict. A tale of Swiss bank accounts and battered reputations unfolds in a courtroom in faraway Lesotho », op. cit. Richard GWYN, « Accessories to the crimes Hypocrisy

recourent. A l’inverse de Soyinka, Césaire n’entend pas être le fidèle interprète de la langue de son peuple. La « recherche de l’expression minutieusement élaborée »286 qui caractérise le style d’Aimé Césaire jure avec la pauvreté langagière du créole qui reste la langue maternelle du peuple antillais. Or, le purisme de Césaire ne saurait s’accommoder d’une langue vernaculaire d’autant qu’il prétend exprimer les souffrances universelles. Par le truchement d’une entreprise linguistique qui se

règle le long de son pupitre, tourna la pompe de l’encrier afin d’y faire rentrer l’encre, plaça la feuille de papier brouillard sur la page des dépenses, en ayant bien soin de ne point altérer la queue du 9, ferma le registre, l’introduisit dans sa case spéciale à l’intérieur du bureau, remit dans leur boîte le grattoir, le crayon et la gomme élastique, souffla sur son buvard pour en chasser quelques grains de poussière, se leva en repoussant son fauteuil à rond de cuir, retira ses manches de lustrine

s'embrassèrent. − Comme elle pue la fourmi ! ... se dit la jolie femme quand elle fut seule, je ne l'embrasserai pas souvent, ma cousine ! Cependant, prenons garde, il faut la ménager, elle me sera bien utile, elle me fera faire fortune. En vraie créole de Paris, madame Marneffe abhorrait la peine, elle avait la nonchalance des chattes qui ne courent et ne s'élancent que forcées par la nécessité. Pour elle, la vie devait être tout plaisir, et le plaisir devait être sans difficultés. Elle aimait les

du prêche moralisateur, enfin la manière de parler de tel personnage concrètement et socialement défini. 167 163 Voir Jean Louis Calvet, Linguistique et colonialisme : petit traité de glottophagie, Paris, Payot, 1974 et Robert Chaudenson, Créoles et en enseignement du français, Paris, L’Harmattan, 1989, p. 155. 164 Henri Giordan et Alain Ricard, Diglossie et littérature, Bordeaux, Talence, 1976, p. 30. 165 Notons pour plus de précisions : si le pérégrinisme fait allusion à un usage jugé

éphémère, Atelier du Plateau, MK2 Quai de Seine/Quai de Loire). Pour cette édition 2009, le festival s’est affranchi d’une thématique pour privilégier une programmation variée et éclectique (jazz, hip-hop, pop, électro, free, musiques africaines et créoles). Parmi les têtes d’affiche de l’édition 2009 : Ornette Coleman, Ron Carter, John Zorn, Hank Jones, Mahmoud Ahmed/Alémayèhu Eshété, etc. La nouveauté cette année a été une programmation Jazz for Kids avec 4 propositions en direction du jeune public

surnommé Bravito, jeune Indien orphelin issu de la tribu des Waunanas, a été élevé à Panamá par un pasteur baptiste noir américain. Parvenu à l’âge adulte, il remonte le cours du fleuve Marañon jusqu’au Darien, retrouve son village natal où il partage la case d’Elvira, une femme fière et peu expansive, d’une beauté troublante. Elle devient sa compagne, et lui enseigne les coutumes de ses ancêtres. Mais il la quitte pour monter plus haut, jusqu’à la source du fleuve, voulant vivre dans la jungle impénétrable