Castiglione

statues des douze animaux du zodiaque chinois, faisaient partie de la fontaine installée devant la salle du Haiyantang dans les jardins impériaux du Yuan Ming Yuan sous la dynastie Qing. Ces statues ont été conçues par le peintre Italien Giuseppe Castiglione et fabriquées par les artisans de la cour mandchoue. Cependant, au cours de la deuxième guerre de l’opium, ce palais a été réduit en cendres par les armées alliées anglo-françaises, qui se sont emparées de ces douze animaux et d’un grand nombre

l'anecdote en mythe. Le châtiment de David (retraçant le choix du roi entre la guerre, la famine et la peste dans 'Livre II Samuel'), est figuré dans la peinture classique du xviie siècle. Sébastien Bourdon réalise une gravure intitulée Peste de David. Castiglione grave Les Trois Jours de peste. Les « danses macabres » constituaient des représentations d’épisodes de peste, notamment celle de l'église de Lübeck (1460), aujourd'hui disparue. Les peintures murales de l'église romane Saint-Martin de Jenzat

pas sans impact sur la pensée du temps, qui s'interroge particulièrement sur la notion de pouvoir, incarné par Laurent de Médicis en Italie, et par François Ier en France. Deux ouvrages fondamentaux par l'Italie: ○ Le livre du courtisan de Castiglion (1510) : aborde un idéal de vie à la cour, propose un modèle de savoir-vivre qui participe ç l'harmonie de ce milieu du pouvoir. Il se réfère à la morale. ○ Le prince de Machiavel (1513) : écrit politique rédigé au moment où Machiavel est en exil

d'Henri IV 1598 : Edit de Nantes qui autorise le culte aux protestants Quelques dates en littérature humaniste : 1499 : Erasme 1508 : Guillaume Budé ( un des plus grands humanistes) 1513 : Le Prince de Machiavel 1528 : Le courtisan de Castiglione 1532 : Rabelais 1540 : Heptaméron 1549 : La Pleïade 1552 : Quart Livre de Rabelais 1580 : Les Essais de Montaigne jusqu'en 1592 1572 : Les Luisiannes Consens 1580 : Jérusalem délivrée de Tasso

»15, cependant, les différences vestimentaires au sein du clergé séculier identifient le rang occupé par les hauts dignitaires ecclésiastiques, par exemple, seuls les évêques portent la 11 Cf. Annexe I, gravures de Cesare Vecellio 12 Baldassar CASTIGLIONE, Le livre du Courtisan, présenté et traduit de l'italien d'après la version de Gabriel Chappuis (1580) par PONS Alain, Paris : Flammarion, 1991, p. 147 13 Érasme de Rotterdam, La Civilité puérile, traduction nouvelle par BONNEAU Alcide, Paris :

intransigeante; à travers les figures de Philinte et d'Alceste. L'honnête homme est parent du courtisan, tous deux trouvent leur origine dans la réflexion sur la vie sociale qu'avait menée le XVIe siècle. Le livre fondateur est celui de Baldassare Castiglione, Il Libro del Corteggiano (publié en 1528), qui dépeint sous forme de conversations la vie d'une société d'hommes et de femmes de qualité à la cour d'Urbino. L'ouvrage eut une influence considérable dans toute l'Europe pendant deux siècles. Cependant

grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’ œuvres venues d’Italie : • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro). • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528). • Les modèles littéraires : L’Arioste (1474-1533), Le Tasse (1544- 1595) et le Cavalier Marin. 2 - Le contexte historico-culturel Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie

Italie : Dante (1265-1321), La Divine Comédie, 1321 Pétrarque (1304-1374), Le Canzoniere, 1374 Ficin (1433-1499), premier grand traducteur de Platon en Europe Machiavel (1469-1527), Le Prince, 1513 L’Arioste (1474-1533), Roland Furieux, 1521 Castiglione (1478-1529), Le Courtisan, 1528 Le Tasse (1544-1595), La Jérusalem délivrée, 1580 NB. L’humanisme italien ou Quattrocento est bien antérieur à l’humanisme français. Il a servi de modèle à l’humanisme européen. Toutes les œuvres citées ici sont

Jésus, servent largement l'inspiration des artistes ;  l'histoire antique sert de sujet à de nombreuses tragédies (Britannicus de Racine) ;  les mythes grecs et romains, plus particulièrement ceux des Métamorphoses d'Ovide ;  le Courtisan de Castiglione sert de base au modèle de l'honnête homme. Les objectifs Pour les Classiques, tout auteur est un moraliste. Il peut vouloir révéler une vérité pour coriger la société. « Plaire et instruire » était l'un des buts de la littérature classique. Le théâtre

par la production d'’endorphine (hormone du plaisir), permet d’évacuer le stress et l’angoisse. » Le rire s’imprègne ainsi dans tout le corps créant un plaisir instantané. A-t-on déjà vu un homme rire le jour même où il a prévu de se pendre ? Castiglione dans son Cortegiano souligne cette idée du bonheur : « Le rire ne paraît que dans l’humanité, et il est toujours un signe d’une certaine jovialité et gaieté que nous éprouvons intérieurement dans notre esprit. » On rit le plus souvent avec ces meilleurs