Catalogue raisonné

Commentaire du texte de Hugo de Groot « Il y a une loi vraie, droite raison, conforme à la nature, diffuse en tous, constante, éternelle, qui appelle à ce que nous devons faire en l’ordonnant, et qui détourne du mal qu’elle défend ; qui cependant, si elle n’ordonne ni défend en vain aux bons, ne change ni par ses ordres, ni par ses défenses les méchants. » (Cicéron, 54 avant Jésus-Christ) Le texte doctrinal que nous devons commenter est un extrait de l’œuvre de Hugo de Groot, De iure belli

La conscience est « l'un de mots les plus difficiles à définir »1, d’autant qu’il n'est pas certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément, dont la raison est un outil, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne peut se couper lui-même » disent les bouddhistes). La conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie, la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous

 Aide à la rédaction de la synthèse en TPE Le nouveau texte réglementant l'évaluation des TPE au baccalauréat rappelle clairement que l'une des composantes de l'évaluation est bien celle de la production finale et la synthèse. Cette dernière doit rendre compte - en deux pages maximum - de la démarche, des difficultés éventuelles et de la production réalisée. Cette synthèse ainsi que la production elle même sont évaluées sur 6 points.   Il est nécessaire de prendre conscience que la synthèse

approche Socrate de très près et rendre en dialogue avec lui, même s’il a commencé d’abord à parler avec lui de tout autre chose, il ne s’en trouve pas moins forcé d’être entraîné en cercle par ce discours, jusqu’à ce qu’il en vienne à devoir rendre raison de lui-même aussi bien quant à la manière dont il a vécu présentement qu’à celle dont il a vécu son existence passée. (…) c’est pour moi une joie de le fréquenter. Je ne vois aucun mal à ce qu’on me rappelle que j’ai agi ou j’agis d’une manière qui

Carnet de bord COMPOSITION DU GROUPE DE TRAVAIL (3 à 4 élèves maximum BO n°41,2005) :  .  .  .  . THEME :___________________________________________ Les projets seront présentés dans un DOSSIER ECRIT et un DOCUMENT MULTIMEDIA lors d’une SOUTENANCE ORALE d’une durée de 5 à 10 minutes par élève Un dossier complet à rendre par groupe et un CARNET DE BORD Les critères d’évaluation du TPE : Travail effectué au cours du TPE ( /8pts) Capacité à : - traiter des problèmes. - gérer et mettre

Chrétiens » : passage de l’un à l’autre de la même façon qu’une maladie qui gagne le monde entier (toutes les religions monothéistes) Comparaison maladie et éclipse : « comme une maladie épidémique et populaire »/ « comme une éclipse entière de la raison humaine » Absurdité du zèle religieux en général qui va parfois contre ses propres intérêts : « l’aveugle dévotion », « il ne restait à la dévotion q’un second coup à faire », « l’Empire tombait de lui-même, et, avec lui, par une suite nécessaire

alienum puto ». Erasme écrit son « essai sur le libre arbitre » en 1524. Il est bien sûr rédigé en latin. Il s’agit pour son auteur d’établir l’épreuve de la liberté et de la responsabilité de l’homme, contrairement à Luther qui nie toute liberté en raison du péché originel. Pour ce dernier, l’homme ne peut rien sans le recours à la grâce divine. La polémique religieuse : Erasme, Luther, une désillusion de l’humanisme ? Une Situation polémique : I°)Thèse Erasme = Pour le libre arbitre L’Homme

Les femmes savantes 1972 (vers 26 à 72) Molière. Contexte : Dramatique et théâtral. Comédie écrite par Molière (1622-1673), dramaturge et acteur il a exploré tous les genres de la comédie. Problématique : Comment est vu le sort de la femme au XVII ème siècle ? Dialogue entre deux soeurs, Henriette et Armande, une voulant se marier l’autre étant contre le mariage, Armande est une philosophe. A) Le blâme du mariage L’argumentation d’Armande: Sa thèses: Armande argumente l’idée selon

d'une faculté, intuitive, que Pascal nome le cœur. Ex : c'est « notre cœur » qui nous dit que nous sommes éveillés et qu'il y a 3 dimensions dans l'espace, car la raison est impuissance à démontrer ces vérités. Le raisonnement logique est incapable de faire preuve de sensibilité et de finesse. « tous les objets sur lesquels s'exerce la raison humaines ou qui sollicitent nos recherches se répartissent en deux genres : les relations d'idées et les choses de fait. Au premier genre appartient les proposition

mieux partagée? -Descartes définit le concept de "bon sens" comme étant la raison. Ce concept se réfère à la capacité de bien juger et de bien différencier la vérité de la fausseté. Descartes s'efforce de prouver que chacun des hommes est dotés d'une raison. Cependant, cela ne veut pas dire pour autant que tous sont capables de la maîtriser correctement. Chaque individu va avoir une façon différente d'utiliser sa raison pour une même situation donnée mais cela n'empêche pas aux différentes personnes