Cathédrale de Sienne

libertin." Réflexion sur la place de la religion dans l'éducation "La foi dogmatique est un fruit de l'éducation." et sur le rôle de l'affectif dans les manifestations religieuses. Rousseau évoque un débat intérieur face à la conversion. A propos de la sienne : "J'allais vendre la mienne." Analyse des deux religions. Conclusion : le protestantisme = discussion ; le catholicisme = soumission. Rousseau se montre rétif à l'enseignement du catholicisme. Anecdote du "Maure" : première expérience de l'homosexualité

Wolfgang est le septième enfant du couple. Trois enfants sont morts en bas âge avant la naissance de sa sœur Maria Anna (surnommée « Nannerl », elle est née en 1751), et deux autres sont encore morts entre la naissance de cette sœur aînée et la sienne. Il est baptisé Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus. Theophilus, signifiant « aimé de Dieu », a des équivalents allemand (Gottlieb), italien (Amedeo) et latin (Amadeus). Dès l'age de trois ans, Mozart révèle des dons prodigieux pour la musique :

légères quand il s'agit de condamner quelqu'un à mort. C'est sa contribution à lui pour abolir la peine capitale. . . . . CHAPITRE7 Le narrateur se demande quel intérêt peut-il tirer en sauvant d'autre têtes alors qu'il ne peut sauver la sienne. . CHAPITRE8 .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y

en 1764 Wolfgang est le septième enfant du couple. Trois enfants sont morts en bas âge avant la naissance de sa sœur Maria Anna (surnommée « Nannerl », née en 1751), et deux autres sont encore morts entre la naissance de cette sœur aînée et la sienne. Il est baptisé Joannes Chrysost[omus] Wolfgangus Theophilus. Theophilus, signifiant « aimé de Dieu », a des équivalents allemand (Gottlieb), italien (Amedeo) et latin (Amadeus). Dès l'âge de trois ans, Mozart révèle des dons prodigieux pour

soient moins légères quand il s’agit de condamner quelqu’un à mort. C’est sa contribution à lui pour abolir la peine capitale. CHAPITRE7 Le narrateur se demande quel intérêt peut-il tirer en sauvant d’autre têtes alors qu’il ne peut sauver la sienne. CHAPITRE8 Le jeune condamné compte le temps qui lui reste à vivre. Six semaines dont il a déjà passé cinq ou même six. Il ne lui reste presque rien. CHAPITRE9 Notre prisonnier vient de faire son testament. Il pense aux personnes qu’il

du 11 au 12 juillet 1536. Il est enterré dans la cathédrale de Bâle, aujourd’hui protestante. Le 19 janvier 1543, ses livres furent brûlés publiquement à Milan en même temps que ceux de Luther. La devise d'Érasme Érasme s’était choisi comme devise6 « Nulli concedo » (« Je ne fais de concessions à personne ») mais lorsqu’on lui en faisait le reproche, car elle semblait bien orgueilleuse, il répondait bien subtilement que ce n’était pas la sienne mais celle du dieu Terminus qui représentait la mort

quelque chose sans pouvoir fournir de preuve en ayant conscience de cette impossibilité. Pascal dit qu'il est préférable de parier que Dieu est plutot que Dieu n'est pas Paul Clodel : "sa convertion" : changer d'avis et se tourner de Dieu. Dans la cathédrale, tout d'un coup : il crût. Inéfable : qui ne peut pas être traduit par les mots. Le croyant est authentique si il expérimente Dieu. Conversion : changement d'état d'esprit. Platon : Socrate dit qu'il ne sait rien, il montre à ses concitoyens

accorde aussi une grande importance aux perspectives d'anoblissement et s'efforce par conséquent à se conduire en gentilshommes. L'architecte a été le premier à s'affranchir des stigmates du travail « manuel ». En 1428, l'administrateur de la cathédrale de Sienne demande au sculpteur Jacopo della Quercia de retrouver l'architecte Giovanni da Siena. L'architecte est à la fois le directeur artistique et ingénieur civil et militaire. Par contre, les grandes sculptures de bronze et de marbre sont à la

en bas âge avant la naissance de sa sœur Maria Anna (surnommée « Nannerl », née en 1751), et deux autres sont encore morts entre la naissance de cette sœur aînée et la sienne5. Il est baptisé le lendemain de sa naissance dans une chapelle de la cathédrale Saint-Rupert de Salzbourg. Son acte de baptême porte les prénoms deJoannes Chrysost[omus]6 Wolfgangus7 Theophilus. Theophilus, signifiant « aimé de Dieu », a des équivalents allemands (Gottlieb, prénom que son père lui attribue un mois après sa

collection de livres) afin d’en distribuer le profit aux plus démunis . Après quatre années passées exclusivement dans l’étude fervente de la théologie et de l’Écriture sainte, Dominique joint la communauté de chanoines réguliers du chapitre de la cathédrale d’Osma, où il devra observer la règle de saint Augustin . Au moment où il fait vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, le chapitre traverse une profonde crise morale; laquelle crise Dominique va contribuer plus tard à endiguer sous l’autorité