Cathédrale Notre-Dame de Bayeux

plus péjorativement, cornemuses du diable[1]. Terminologie[modifier] Le mot orgue est du genre masculin au singulier. Cependant, au pluriel il peut être soit féminin en parlant d’un seul instrument (de belles orgues, les grandes orgues de Notre-Dame de Paris), soit masculin en parlant de plusieurs instruments (les orgues fabriqués par Clicquot, les beaux orgues de Paris). Orgue partage cette particularité avec les termes amour et délice. Histoire[modifier] Mythologie et préhistoire de l’orgue[modifier]

européenne, correspond à l’apogée de l’aventure napoléonienne et est également un sommet pour les arts décoratifs du style Empire et du Néoclassicisme. En effet, c’est le 2 décembre 1804 que Napoléon Bonaparte devient Empereur des Français à Notre-Dame de Paris en présence des représentants des pouvoirs religieux et politique. Cette cérémonie, symbole du régime naissant, est l’aboutissement d’une longue préparation. En premier lieu, la dignité impériale a été légitimée sur le plan politique par

présence des vestiges romains ; les portails sont conçus et décorés à la manière des arcs de triomphe. Exemple Saint-Trophime d’Arles. L’école poitevine Les trois nefs sont d’égale hauteur. Il y a une profusion de décor sur la façade. Exemple Notre-Dame-la-Grande à Poitiers. L’école du Sud-Ouest Exemple Q Saint-Front de Périgueux. Groupe Eyrolles La nef unique est couverte à chaque travée d’une coupole sur pendentifs. 128 Editions d’Organisation - L’histoire de l’Art - 16 x 22 - 10/11/2010

nouvelle valeur à l’idéal chevaleresque : le service de l’amour, qui met les préoccupations amoureuses au centre de la vie. Le chevalier courtois ne combat plus pour Dieu, la France ou son seigneur (comme dans les chansons de geste), mais pour sa dame, à qui il doit le “service d’amour”. Les romans courtois sont écrits pour un public de cour ; il conte des aventures amoureuses assorties d’exploits héroïques et enrichit de fines analyses de sentiments. Apparaissent alors les premiers romans “bretons”

et décors très sobres, cet ordre cistercien a eu un énorme impact sur l’architecture du 19ème siècle⇒ très grande influence sur le Corbusier. L’architecture liée à l’ordre monacal cistercien se caractérise par une très grande sobriété Abbaye Notre-dame de Sénanque : different espace de vie : espaces pour dormir, espaces pour lire, un réfectoire pour manger, l'église et un cloître qui agit comme un déambulatoire et est dédié à la réflexion.La forme de l'église est très sobre et il y a très peu de

Les Croisades1095- 1270 La Guerre de Cent ans 1337- 1475 Mais aussi : Création d’une littérature en langue française La Féodalité La Christianisation : - Apparition d’ordres religieux,- Construction de cathédrales,abbayes, monastères, églises - Art roman et Art gothique Invention de l’imprimerie UN PEU D’HISTOIRE .... Contexte historique et social Les premiers siècles du Moyen Age ont permis la

direct. Le 1er juin, les grands seigneurs du royaume se réunir а Senlis pour élire un successeur au trône de la Francie occidentale. L'aristocratie franque élit Hugues Ier qui fut sacré quelques jours plus tard, le dimanche 3 juillet 987, dans la cathédrale de Noyon. Il fut surnommé aussitôt le «roi а chape» en raison de son titre d'abbé laïc qu'il détenait dans les nombreuses «chapes» ecclésiastiques — la chape (la «capa» ou cape) étant le manteau а capuchon que portaient les abbés —, d'où le terme

Grenoble doivent assurer la libre circulation des grains. 18. Mercredi. A Marseille, la voiture de Mirabeau est traînée par le peuple, il est couronné au spectacle ; feux de joie et danses devant sa maison. A Caen, l’évêque de Bayeux et les chanoines de la cathédrale quittent l’assemblée du clergé qui refuse de condamner le règlement électoral du 24 janvier défavorable au haut clergé. 20. Vendredi. Mirabeau est reconduit à Aix en musique. 23-24. Lundi-Mardi. Violentes émeutes de la faim à Marseille

студентов младших курсов языковых вузов и всех любителей современной французской литературы. André Maurois ANDRÉ MAUROIS MYRRHINE THANATOS PALACE HÔTEL[33] LA CARTE POSTALE ARIANE, MA SŒUR…[66] FLEURS DE SAISON LES FOURMIS LE PORCHE CORINTHIEN[109] LA CATHÉDRALE UNE CARRIÈRE LE TESTAMENT TU ES UNE GRANDE ARTISTE LES VIOLETTES DU MERCREDI IRÈNE LA RENTRÉE LA FOIRE DE NEUILLY[266] RAZ DE MARÉE L’ESCALE notes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

programme officiel 2010 Le sommaire du chapitre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : X p. 92-93 : LEÇON 1 – un élément du patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…) replacé dans son contexte historique X p. 94-95 : LEÇON 2 La chrétienté européenne La vie religieuse en Occident X p. 88-91 : ÉTUDE Sainte-Foy de Conques, un lieu de culte X p. 96-97 : ÉTUDE Fontenay, une abbaye cistercienne