Cathédrale Notre-Dame de Chartres

  1152 * Annulation du mariage de Louis VII et d’Aliénor d’Aquitaine. * Aliénor se remarie Henri Plantagenêt.   1154 * Henri Plantagenêt devient roi d’Angleterre sous le nom de Henri II.   1163 * Début de la construction de Notre-dame de Paris.   1169 * Saladin unifie le monde musulman (Syrie-Egypte)   1177 * Paix de Nonancourt conclue entre la France et l’Angleterre.   1179 * Peu de temps avant sa mort, Louis VII fait sacrer et couronner roi son fils Philippe.

Étude Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée

gens vivent en ville et les écoles des monastères sont remplacées par les universités des villes, ce qui a pour conséquence que les moines sont de plus en plus en contact avec les gens. L’art religieux se civilise et c’est la période des grandes cathédrales, où tous sont admis, plus seulement les moines. Aux artisans moines se substituent les artistes civils, réunis en guildes ou en corporations. Enfin, les seigneurs locaux disparaissent au profit des grandes familles à la tête d’importants états.

certaines rues. Les métiers di livrent comme les enlumineurs, s’implantent près de principaux centres ecclésiastiques ou de l’université. Les peintres, les verriers et les sculpteurs privilégient la proximité des grands chantiers d’églises, de cathédrales ou d’abbayes et avec des palais princiers. Les artistes ont tendance à se concentrer à Paris dans les mêmes rues : les enlumineurs, liés à l’industrie du livre, à proximité de l’université, sur la rive gauche tandis que les peintres et les imagiers

avoir dit qu'il rentrait se coucher, il rebroussait chemin à peine la rue tournée et se rendait dans tel salon que jamais l'oeil d'aucun agent ou associé d'agent ne contempla, cela eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu'aurait pu l'être pour une dame plus lettrée la pensée d'être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu'il allait, après avoir causé avec elle, plonger au sein des royaumes de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre

chrétien (XIe-XIIIe siècles) Programme (BO spécial n° 4, 29 avril 2010) La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : • un élément du patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art...), replacé dans son contexte historique ; • un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression...). Bibliographie • Jean Chélini, Histoire

initiatives de restauration de l'Abbaye entend amplifier son action en faveur de l'un des joyaux du patrimoine haut alpin qui peut et doit participer à l'émergence d'un tourisme culturel particulièrement adapté aux richesses de l'Embrunais (cathédrale Notre Dame du Réal, Tour Brune, Maison des Chanonges, etc.) Pour le Conseil Général, la mise en valeur de l'Abbaye est l'élément moteur d'un programme de développement plus général prenant en compte l'exploitation agricole, pastorale et forestière de

bien la religion officielle : l’exemple de l’utilisation d’un monument romain comme lieu du culte. On rapprochera l’étude de la photo du plan de la basilique (doc. 7 p. 69). La basilique Sainte-Sabine est édifiée à Rome vers 430. Elle est vouée à une dame de la société romaine, propriétaire d’une maison et d’une terre sur l’Aventin qui a été donnée à l’Église pour y édifier la basilique. Le monument ainsi édifié porta son nom, et selon une évolution fréquente, on fit au VIe s. de Sabine une martyre

ne sait pas faire le bifteck aux pommes. » Le bifteck aux pommes ! morceau de concours idéal, difficile par sa simplicité même, sorte de « Sonate pathétique » de la cuisine, équivalent gastronomique de ce qu’est dans la vie sociale la visite de la dame qui vient vous demander des renseignements sur un domestique et qui, dans un acte si simple, peut à tel point faire preuve, ou manquer, de tact et d’éducation. Mon grand-père avait tant d’amour-propre qu’il aurait voulu que tous les plats fussent réussis

interprétation repose sur autre chose que sur une réminiscence plus ou moins heureuse de l'expression de Martin bâton encore usitée aujourd'hui. ET HISTORIENS DU XVe SIÈCLE. 5 moult joyeuse. Elle fist faire ung estandart ou quel estoit l'image de Nostre Dame, et print ung jour de soy trouver à Blois, et dist que ceulx qui devroient estre en sa compaignie, y fussent; et que, à ce jour, les blés et autres vivres fussent prestz de partir en charrettes, chevaulx et autrement. Et ne demandoit point grant compaignie