Cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville

aventures de chacun de ses homonymes. C'est ce qui explique la prodigieuse quantité de bonnes fortunes qu'on prête à ce dieu. La même confusion est arrivée à l'égard de don Juan, personnage qui approche de bien près de la célébrité de Jupiter. Séville seule a possédé plusieurs don Juans; mainte autre ville cite le sien. Chacun avait autrefois sa légende séparée. Avec le temps, toutes se sont fondues en une seule. Pourtant, en y regardant de près, il est facile de faire la part de chacun, ou

à Chypre avant de se diriger vers Damiette avec 1 800 navires14. La ville est prise le 8 juin. L'armée des croisés se dirige ensuite vers Le Caire mais subit les attaques incessantes de l'émir Fakhr-ad-Din Yusuf. De février à avril 1250, les croisés font le siège de la citadelle de Mansourah. Le scorbut et la dysenterie déciment les soldats et forcent le roi à battre en retraite. Un sergent félon du nom de Marcel fait alors courir le bruit que le roi s'est rendu15. La plupart des soldats et Louis IX sont faits

comptoirs phéniciens (fenicios) et grecs (griegos). Langue La racine « ibère » se retrouve encore de nos jours dans des noms ou expressions comme : Iberia (Compagnie nationale d’aviation), península ibérica. Histoire, société, culture Art La Dame d’Elche (Dama de Elche) est un célèbre buste sculpté d’origine ibère et d’influence phénicienne, trouvé dans la petite ville de Elche (province de Murcie). Sont célèbres également les ruines de la ville grecque d’Ampurias (province de Tarragone).

L’EUROPE DES ABBAYES ET DES CATHEDRALES Dans cette partie du programme de cycle 3, l’enseignant doit s’attacher à l’extension de la religion chrétienne à toute l’Europe et à l’ensemble des activités. Cette extension se traduisit par l’édification de très nombreux monuments. A l’art roman succéda l’art gothique, né au cœur de la France. Les moines contribuèrent à l’aménagement de l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf

(8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant appui sur deux études : – un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), replacé dans son contexte historique; – un exemple au choix pour éclairer les dimensions de la christianisation en Europe (évangélisation, intégration, exclusion, répression…). Question obligatoire On traite une question

l’antithèse pour montrer l’absurdité de l’esclavage ; il exploita le thème déjà connu du valet dont les valeurs morales et intellectuelles dépassent de loin celles de son maître, ce qui fait songer à cette phrase prononcée par Figaro dans ‘’Le barbier de Séville’’ : « Aux vertus qu’on exige dans un domestique, votre excellence connaît-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d’être valet? » L’auteur lui attribua des qualités exceptionnelles qui le mettaient bien au-dessus de ceux qui faisaient de lui

l’apparition des trouvères et troubadours dont les plus grands noms sont Adam de la Halle et Guillaume de Machaut. Vient ensuite l’ère de la polyphonie, ce que l’on appelle plus communément l’Ars Antiqua (IX° - XIII° siècles), avec l’Ecole de Notre-Dame de Paris ( dont Léonin et Pérotin sont les grands représentants), puis l’Ars Nova. L’Ars Nova désigne le XIV° siècle et marque un tournant musical et esthétique; l’art tend désormais vers le profane, et les fêtes de cour éclipsent peu à peu les anciennes

Aucune limite chronologique stricte ne marque le début ni la fin du Moyen Âge et cela fait toujours débat chez les historiens. En outre, le terme de Moyen Âge n'a été utilisé qu’a posteriori pour désigner cette période de façon péjorative. Le cathédrale Saint-Martin de Mayence du sud-ouest. L'adjectif médiéval est utilisé pour qualifier ce qui concerne le Moyen Âge. Il s'applique également à certaines périodes historiques non occidentales, qui suivent une chronologie et des caractéristiques propres

l’antithèse pour montrer l’absurdité de l’esclavage ; il exploita le thème déjà connu du valet dont les valeurs morales et intellectuelles dépassent de loin celles de son maître, ce qui fait songer à cette phrase prononcée par Figaro dans ‘’Le barbier de Séville’’ : « Aux vertus qu’on exige dans un domestique, votre excellence connaît-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d’être valet? » L’auteur lui attribua des qualités exceptionnelles qui le mettaient bien au-dessus de ceux qui faisaient de lui

un peu d’imagination, il n’est pas difficile de se représenter Diane et ses nymphes au bain, sans avoir à craindre le sort d’Actéon. – On m’a dit que quelques mauvais garnements se cotisèrent certain jour, pour graisser la patte au sonneur de la cathédrale et lui faire sonner l’angélus vingt minutes avant l’heure légale. Bien qu’il fît encore grand jour, les nymphes du Guadalquivir n’hésitèrent pas, et se fiant plus à l’angélus qu’au soleil elles firent en sûreté de conscience leur toilette de bain