Cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville

transposition prosaïque des vers de Lamartine dans ‘’Le lac’’ : «Je dis à cette nuit : ‘’Sois plus lente’’ ; et l'aurore Va dissiper la nuit.» - Dans «la duchesse de Langeais, l’héroïne de Balzac, de Zola, de Cyrano de Bergerac, du barbier de Séville» (page 361), la première indication est la seule exacte avant un dérapage dans la cocasserie. - La «course au bonheur» que Chamomor fait miroiter à Bérénice (page 142) pourrait être un écho de «la chasse au bonheur» chère à Stendhal. - «Tu es un

Évaluations 1, 4, 8, 9, 10 et 11 Évaluations 1, 4, 8, 9, 10 et 11 ● E. T. A. Hoffm au sable (1815) ann, L’Homme rencontre Coppol: Nathanaël de baromètres. a, un marchand Le Violon de Crémone (1817) : la musique a des pouvoi rs étranges ● Alexandre ! La Dame de Pouchkine, pique (1834) Hermann arrache : à une vieille comtesse un aux cartes. secret pour gagner ● Nicolas Gogol, (1836) : Kovalio « Le Nez » qui se promè v a perdu son nez ne en plein de Saint-P étersbourg. centre ● Edgar Allan de la maiso Poe

dans Ainsi commence « le grand dessein » qui, loin d’être une simple juxtaposition d’œuvres compilées a posteriori, se développe instinctivement au fur et à mesure de ses écrits[62] . Il envisage le plan d'une œuvre immense, qu'il compare à une cathédrale[63] . L’ensemble doit être organisé pour embrasser du regard toute l’époque, tous les milieux sociaux et l'évolution des destinées. Profondément influencé par les théories de Cuvier et de Geoffroy SaintHilaire, il part du principe qu'il existe « des

dans son Dictionnaire historique du département de l’Aisne, répond ainsi à cette question : « Deux communautés religieuses s’établirent à VillersCotterêts au XVIIe siècle. Les religieuses de Saint-Remi de Senlis, ayant eu leur maison ruinée lors du siège de cette ville en 1589, vinrent d’abord se fixer à la pointe de la forêt près de VillersCotterêts, puis demandèrent au roi, en 1658, de s’établir dans cette ville même, dans la chapelle de Saint-Georges, d’où leur maison prit le nom d’abbaye de Saint-Remi

grands porte-parole de la pensée « ultra », Blas de Ostoloza, pour nous convaincre de la réalité du mimétisme ; il s’agit du « Sermon prêché le 21 décembre 1814 en l’église de Notre-Dame du Carmen (…) par le Dr D. Blas de Ostolaza, confesseur honoraire du Roi et Doyen du chapitre de la Sainte Eglise Cathédrale de Carthagène » : Quiconque a pu comparer la Constitution de Cadix et celles de Paris et de Bayonne avouera que la première nommée n’est rien d’autre qu’une imitation ridicule de celles-ci

européen avait songé à décerner son prix à deux des jeunes femmes du groupe de rock russe Pussy Riot. Celles-ci ont été condamnées à deux ans de camp pour avoir chanté en février une « prière punk» contre le président Vladimir Poutine dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. Nadejda Tolokonnikova et Maria Alekhina, toutes deux mères de jeunes enfants, ont été envoyées cette semaine dans les colonies pénitentiaires les plus dures du régime. Avec l’approbation pleine de bonté de la Sainte Eglise

Frtance sont aussi des créations politiques. Elles sont le fruit de l'histoire, le résultat des rapports de la France avec les pays voisins. * On trouve l'écho de cet événement dans les nouvelles d'Alphonse Daudet (La dernière leçon de français, Le siège de Paris, L'enfant espion etc.) et celles de Guy de Maupassant (Un duel, Boule de Suif, Le père Milon, les Prisonniers et d’autres). - 14 - 2. Sur les Départements et les Territoires d’outre-mer La France continue de posséder dans de nombreuses

faisait-elle héroïquement ressortir. En se serrant dans ses robes, elle obtenait l'effet du dessin roide et net que les sculpteurs du Moyen-Age ont cherché dans leurs statuettes dont le profil tranche sur le fond des niches où ils les ont mises dans les cathédrales. Clotilde avait cinq pieds quatre pouces. S'il est permis de se servir d'une expression familière qui, du moins, a le mérite de bien se faire comprendre, elle était tout jambes. Ce défaut de proportion donnait à son buste quelque chose de difforme

devant leurs rivales. Préparée dans les maisons royales, par des mariages qui déjà attestaient une volonté de rapprochement, l’œuvre de conversion était menée activement par le clergé bavarois. L’év êque Pilgrim, notamment, qui de 971 à 991 occupa le siège de Passau, en fit sa chose. Il rêvait pour son église, sur les Hongrois, le même rôle de métropole des missions qui incombait à Magdebourg, sur les Slaves au-delà de p.38 l’Elbe, et que Brême revend iquait sur les peuples scandinaves. Par malheur,

Tanger, Tanger, 1967. (FA 229 H TAN PON) Rakob F. (éd.), Die Deutschen Ausgrabungen in Karthago Band I, Mainz/Rhein, 1991. (FA 200 H TUN CAR 1/1-2) Tejera Gaspar A., Las tumbas fenicias y punicas del Mediterraneo occidental (Estudio tipologico), Séville, 1979. (FA 229 C TEJ) La Tunisie. Carrefour du monde antique, Les Dossiers d’Archéologie, n°200, janvier-février 1995. (FA 229 B TUN) 1.1.j. L'Afrique du Nord Afrique du Nord antique et médiévale. Spectacles, vie portuaire, religions. Actes du Ve