Cathédrale Saint-Patrick de New York

recourir à la violence ? René Girard Georges Sorel Croyez-vous utile de juger d'anciens nazis presque centenaires ? Vladimir Jankélévitch Myriam Revault d'Allonnes Que dites-vous en gravant « no future » sur vos tables ? Emil Michel Cioran Hannah Arendt Saint Augustin Condorcet G.W.F. Hegel Emmanuel Kant D'autres textes sur l'Histoire Volney Eric Hobsbawm 202 194 185 186 214 5. Le Droit Le règlement, le surveillant et la police Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite

des récits, collection « Memo », Éditions du Seuil, 1996. L’ouvrage traite la question du récit de manière complète et concise, et offre notamment de bons éclaircissements sur le traitement du temps (chapitre 10, « Le temps raconté »). – P. ARON, D. SAINT-JACQUES, A. VIALA, Dictionnaire du littéraire, Presses Universitaires de France, 2002. On pourra trouver dans ce bel ouvrage de synthèse des développements intéressants sur quelques notions en jeu dans cette séquence. Pour cela on consultera surtout

ton front. » Nous y placerons également l’indifférence de Jésus aux biens matériels telle qu’elle s’exprime dans l’évangile selon saint Matthieu. (VI, 2934.) De l’autre côté, nous inscrirons le fait que Jésus est le charpentier de Nazareth, qu’il a manié la scie et le rabot. Nous retiendrons que les apôtres sont pour la plupart des artisans ; le plus représentatif est saint Paul de Tarse, celui qu’on a surnommé le tisserand ambulant, et qui lança la formule célèbre : « Si quis non vult operari, non

Savez-vous quel jour nous sommes ? Je répondis que nous étions le 4 mai. « Oui, fit-elle en hochant la tête, le 4 mai, bien sûr ! Mais quel jour est-ce ? Comme je lui disais que je ne saisissais pas sa question, elle reprit : « C’est la veille de la Saint-Georges. Ignorez-vous que cette nuit, aux douze coups de minuit, tous les maléfices régneront en maîtres sur la terre ! Ignorez-vous où vous allez, et au-devant de quoi vous allez ? Elle paraissait si épouvantée que je tentai, mais en vain, de la réconforter

 1000 jours Et autres nouvelles 10e concours de l’association « Eveil-Plumes » 2011 En ce dixième anniversaire du concours de l’association Eveil-Plumes, le thème choisi rejoint l’une des marottes de son fondateur Patrick Chanéac : la peinture. Une toile et son titre, voici les ingrédients proposés aux écrivains amateurs pour composer une recette personnelle et enivrante. Si le menu était copieux (plus de cinquante nouvelles dont une trentaine ont été sélectionnées pour ce recueil), les saveurs

s á m o g l A 1 Espagnol re B1 Élisabeth Mazoyer Inspectrice pédagogique régionale honoraire Jean-Patrick Mazoyer Professeur certifié – Académie de Nantes avec la collaboration de Javier Soler Programme 2011 Toutes les références à des sites Internet présentées dans cet ouvrage ont été vérifiées attentivement à la date d’impression. Compte tenu de la volatilité des sites et du détournement possible de leur adresse, les éditions Belin ne peuvent en aucun cas être tenues pour responsables

Jacques Baudron, Eric Bourre, Thomas Bousson, Stéphan Brunessaux, Jean-Pierre Cabanel, Dominique Decavèle, Louis Derathe, Ladji Diakité, Michel Elie, Jean Christophe Elineau, Franck Franchin, Laura Garcia, JeanDenis Garo, Gérard Gaudin, Thierry Gaudin, Patrick Giroux, Jean-Marc Grémy, Jean-Yves Gresser, David Grout, Daniel Guinier, Daniel Hagimont, Bruno Hamon, Laurent Heslault, Mauro Israël, Dominique Lacroix, Jean-Michel de Lamezan, Michel Lanaspèze, Sophie de Lastours, Antonin Le Faucheux, François Letellier

de l’université Charles, je souhaiterais poursuivre mes études auprès du professeur Lopez, de la faculté de Marseille. J’ai rencontré le professeur Lopez en 2003, alors que j’accompagnais une trentaine de jeunes Roms de Brno au pèlerinage des Saintes-Maries-de-la-Mer. En 2005 et 2006, le professeur m’a invité à plusieurs stages dans une communauté près de Marseille, stages qui n’ont fait que renforcer mon intérêt pour la culture gitane. Cette année je vais passer un master de sociologie et

qui règne. Dans La confession d'un enfant du siècle (1836), il dit le néant, l’inutilité des efforts et de l’engagement pour des êtres qui « s'agitent, se croisent, aussi, se serrent les uns contre les autres, puis tombent ». Puis ce sont Vigny et Sainte-Beuve qui insistent sur la « monotonie » de la vie, sur le lot de déceptions tant politiques que sentimentales qui font le quotidien, un quotidien s’enfonçant dans le silence, silence dans lequel ne résonne plus que le cri de la peur, ce cri du cœur