Catholicisme libéral

     Sujet : L'ironie dans l' « Apologie de Raimond Sebond » de Michel de Montaigne (Les Essais, livre II, chapitre XII)[1] Introduction On peut concevoir de l’embarras à examiner l’ironie, cette figure polymorphe et fuyante du discours dédoublé, chez un auteur, Montaigne, qui recourt à de nombreux procédés de dédoublement, et pour cause : « Je suis moi-même la matière de mon livre », écrit-il en avertissement au lecteur ; ainsi, le projet même des Essais les constitue en reflets changeants

aux protestants. Mais sous Louis XIII, il n’est plus tant respecté, la situation empire sous Louis XIV jusqu’à la révocation en 1685, ce qui donne lieu à de véritables croisades. Le roi se radicalise. De nombreux protestants se convertissent au catholicisme tout en gardant, en secret, leur culte. En 1724, un nouvel édit renforce les mesures antiprotestantes (peine de mort pour les pasteurs, etc.) Pourtant, la communauté reste très importante en France. La Haine des catholiques persistent encore,

dans la seconde moitié du XVIHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle"eHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle" siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots. À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 15200"1. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour

conjuration d'Amboise, échec du coup de main des protestants pour prendre le contrôle de la famille royale. Confession de Foi de Théodore de Bèze. Le Parlement écossais adopte une Confession de foi écossaise (17 août 1560) qui décrète l'abolition du catholicisme et son remplacement par le protestantisme qui devient religion d'État. 1561: Colloque de Poissy entre catholiques et protestants 1562: En Janvier, l'édit de Saint-Germain impose des règles de coexistence religieuse : c'est la première reconnaissance

inspiré pour son Histoire III intitulée De l'horrible et épouvantable sorcellerie de Louis Goffredy, prêtre de Marseille. Le père Michaëlis y fait l'apologie du bon prêtre (en opposition au prêtre possédé qu'est Goffredy) dans le but de défendre le catholicisme, notamment face aux protestants. Contrairement à Rosset, Michaëlis ne se sert pas de différents exemples « romancés » mais bien de sa propre histoire (il était l'exorciste attitré de Magdeleine de la Palud), qu'il raconte de façon très factuelle

Contre-Réforme (mouvement de l'Eglise catholique romaine qui tend à limiter l'expansion du pretestantisme aux Xvè et XVIIè siècle). Face à l'austérité et à la simplicité recherché par le protestantisme, le langage baroque semble s'imposer d'un catholicisme triomphant dont la foi s'affiche de manière théâtrale. Cependant, le baroque ne se limite pas à la Contre-Réforme. Il correspond également aux manifestations de la civilisation monarchique européenne, exprimant la splendeur des règnes de Louis

Paul Marie Verlaine est un poète français né à Metz en 1844 et mort à Paris en 1896. Paul Verlaine fils unique de Nicolas-Auguste et Élisa Verlaine, famille de petite-bourgeoisie assez aisée élève aussi depuis 1836 une cousine orpheline. Son père, militaire atteint le grade de capitaine avant de démissionner de l'armée en 1851: la famille Verlaine quitte alors Metz pour Paris. Enfant aimé et plutôt appliqué, Paul Verlaine devient un adolescent difficile, il est mis en pension par sa famille et

Bartolomé de las CASAS ; « protecteur des Indiens » Nationalité : Espagnole 1474-1566 (92 ans) religieux dominicain défenseur des droits du peuple originaire d’Amérique. participe à l'expédition menée par Nicolás de Ovando : 1502 il embarque avec une flotte de trente navires vers le Nouveau Monde (Hispaniola) Nicolas Ovando décime les Indiens. Encomienda (système de répartition des indigènes par les Espagnols lors de la conquête du Nouveau Monde) d’Indiens lui est attribué :

De nos jours, l’ensemble des habitants de la planète vit en grande partie dans des territoires clairement délimités. À l’intérieur de ces territoires, il y a une population devant obéissance à une autorité, mais par quels moyens cette autorité conserve-t-elle son pouvoir? Dans le film, Le confort et l’indifférence, Machiavel indique au prince (l’autorité) par quels moyens il peut parvenir à ses fins. Pour parvenir à ses fins le prince ou le chef doit utiliser la force, l’argent et s’il le peut, la

Augustin d'Hippone Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou Saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie)1, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain2 et d’une mère berbère chrétienne non romanisée3, sainte Monique.