Catholicisme social

Arnauld dans lequel il soutient que l’eucharistie ne peut être permise qu’à ceux qui en sont dignes ; qu’il faut l’attendre et s’y préparer longtemps, et ne s’en approcher qu’avec une sorte de crainte. Cet ouvrage est le manifeste d’une conception du catholicisme, morale autant que doctrinale, qui rencontre très vite un assentiment extraordinaire. Le centre du jansénisme a été le monastère féminin de Port-Royal. Pour connaître l’histoire du jansénisme, il faut étudier Port-Royal. En fait tout se borne

nouvelle vision de l'homme • nouveau rapport à Dieu • nouvelle vision du monde I- Un nouveau regard porté sur l'homme A- Une prise de conscience de l'individu • Au Moyen Age, la peinture de portrait n'existe pas. L'artiste représente des fonctions sociales associées à des symboles (couronne, fleur de lys, mitre, tiare …) • Le portrait apparaît au XVème siècle [J. Van Eyck, les epoux 1434 = portrait + autoportrait] └> intérêt pour l'individu l'individualisation [L. de Vinci, La Joconde + 2 p

..................................................................................................14 b - Le Protestantisme.................................................................................................................14 c - Catholicisme .......................................................................................................................16 3 - Une confusion des rôles. ...........................................................................................

troubles, la noblesse cherche à s'emparer d'un pouvoir affaibli. En 1594, le roi doit reconquérir Paris, et chasser, en 1597, les Espagnols du royaume. Avec Henri IV, la royauté retrouve finalement légitimité et autorité. Protestant converti au catholicisme, le nouveau souverain reconnaît aux protestants une existence légale et leur accorde la liberté du culte. Avec Henri IV, c'est la dynastie des Bourbons qui s'installe. Roi aussi absolu que ses prédécesseurs, il censure écrivains et prédicateurs

| En 1762, Jean Calas, négociant toulousain de confession protestante, est condamné et exécuté sous la fausse accusation d’avoir pendu son fils parce qu’il voulait se convertir au catholicisme. Indigné par cette injustice, Voltaire publie en 1763 le Traité sur la tolérance, dont nous allons étudier un extrait : le début du chapitre XI, intitulé « Abus de l’intolérance ». Dans cet extrait, Voltaire s’adresse aux représentants de l’Eglise

l'utilisation des chambres à gaz et des fours crématoires pour les exterminations systématiques des juifs. Ce système, plus tard, donne lieu au fonctionnement des camps de mise à mort de la "Solution finale". L'euthanasie est revenue au centre du débat social depuis le XIXe siècle, à partir du moment où les progrès de la médecine et du prolongement de la vie ont évolués. Cela a poussé l'État, la profession médicale et les philosophes à débattre du sujet de la qualité de la vie. II- La législation face

comme l'église catholique avec le concile de Trente, des décisions : – En Allemagne, Charles Quint renonce à la guerre contre les protestants et établis en 1555 la paix d'Augsbourg qui décrète que chaque prince a le droit de choisir entre catholicisme et protestantisme et l'impose ensuite à ses sujets. – Au Pays-Bas(= Hollande+Belgique actuelle)le successeur de Charles Quint, Philippe II, met en place une répression très violente contre les protestants. Il crée, avec le Duc d'Albe, un tribunal

assimilée à une déviance politique et sociale. Cependant, les définitions de l'hérésie (du grec hairesis, qui signifie opinion particulière) ont varié suivant les temps et les lieux. Certaines conceptions jugées d'abord hérétiques, comme l'héliocentrisme, furent ensuite admises. La principale hérésie de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Age fut l'arianisme; propagé dans la future Suisse romande par les Burgondes, il disparut après la conversion au catholicisme de leur roi Sigismond (505). Parmi

Espagnols décident vraiment de s'y installer de façon solide et durable (fondation de Manille). Mais jusque là, on a bien vu que l'évangélisation ne posait aucun problème, Portugais et Espagnols tentant de propager leur religion commune, le catholicisme. Cependant, l'émergence des Provinces-Unies, qui se rebellent contre la couronne de Castille dès 1568, proclamant leur indépendance vis-à-vis de celle-ci en 1581, indépendance qui leur sera reconnue d'ailleurs par l'Espagne en 1648, change la donne:

Le mariage est une institution qui a pris de multiples formes selon les peuples et au cours de l'histoire. Il régit la formation et les règles de fonctionnement d'une communauté de vie. Cette institution a initialement pour but de fournir un cadre social et légal au développement de la famille[5], mais aussi, et selon les époques et les lieux, une manière d'établir des alliances entre tribus ou familles, une manière de transférer des biens, une manière de sceller une alliance ou la paix, réclamer