Catholicisme traditionaliste

l’Eglise et l’Etat A. La situation de l’Eglise en 1789 laisse apparaître l’émergence de tensions Dans la France de 1789, l’Eglise, privilégiée et propriétaire de 12% du sol, forme un ordre puissant dans la société : le premier du pays. Le catholicisme est la religion d’Etat et l’Eglise est alliée à la monarchie. Sur le plan social, la vie quotidienne est rythmée par le calendrier liturgique, les bâtiments religieux sont omniprésents dans l’espace quotidien et le clergé gère l’Etat-civil, l’enseignement

classes supérieures par l'intermédiaire d'un état absolutiste et de l'église. Il y a la volonté de combattre les dévotions populaires et le profane. En effet, ceci infecte le sacré et ils vont donc plus insister sur la pratique et la morale. Un catholicisme fortement marqué par un encadrement clérical strict des fidèles avec l'enseignement d'une doctrine épurée. La hiérarchie ecclésiastique va prêcher que le monde qui les entoure est mauvais, que le péché est partout et que la mort peut arriver à

1. La religion : Les trois grandes religions monothéistes considèrent l’homosexualité comme un acte contre naturel interdit par leurs Textes Fondateurs mais chacun l’interprètent à leur manière. Pour les chrétiens, être homosexuel n’est pas un pécher et ne le condamne pas. L’Eglise catholique sépare très clairement le moral de l’acte. C’est-à-dire que l’Eglise n’oublie pas qu’ avant d’être une personne homosexuelle, on est un être humain comme les autres et que l’on ne le définit pas seulement

Le Concile de Clermont (1095) A la fin du Xème siècle, l’Europe perd son unité politique à la suite du démembrement de l’empire de Charlemagne. Néanmoins elle trouve une unité religieuse, la plupart des peuples se convertissant à l’Evangile. Fort de cet engouement, le pape Urbain II (successeur de Grégoire VII, il est sacré le 12 mars 1088 et meurt en 1099) décide de réunir un concile à Clermont en 1095. Un concile est une assemblée d’évêque généralement constituée pour statuer sur

éducation laïque ou religieuse……………………… p. 23 Résultats à terme………………………………………………….. p. 28 Les immigrants devraient avoir l’obligation de suivre un cours d’histoire sur le Québec et ce peut importe leur âge pour comprendre l’importance du catholicisme dans l’histoire du Québec p. 29 Résultats à terme………………………………………………….. p. 33 Bibliographie…………………………………………………………………… p. 36 Annexes………………………………………………………………………… p. 38 « The debate over religious pluralism in Quebec » « Le Québec

d'affection portées par la jeune fille. Grâce à une opération, celle-ci recouvre la vue mais comme elle ne supporte pas la tristesse du monde, elle préfère mourir après avoir confessé au pasteur que c'est Jacques qu'elle aime. S'étant converti au catholicisme, comme Jacques, elle ne pouvait plus l'épouser car celui-ci était entrer dans les ordres. Le pasteur reste seul avec sa femme, "j'aurais voulu pleurer, mais je sentais mon cœur plus aride qu'un désert.". Présentation des principaux personnagesLe

pense que les croyances exprimées par Sartre sont les conséquences du rôle que la religion a joué dans sa jeune vie. Sa mère et sa grand-mère étaient catholiques, pendant que son grand-père se proclamait protestant. Son grand-père était opposé au catholicisme, selon le web-page thinkquest.org[5], et je pense que Sartre, qui était si influencé par cet homme, a vu la religion comme une cause du conflit. De plus, la vie bourgeoise qu'il vivait avec ses grands-parents a probablement influencé ses vues

Églises et sociétés XVI ème et XVII ème siècle (correction) Terme Église vient du grec Ekklêsia signifiant assemblée. L'Église, c'est la communauté de chrétien au sens large. Pluriel dans le sujet : plusieurs; d'une part la catholique, de l'autre la protestante. Société : ensemble de personnes, c'est une société divisé en 3 ordres (noblesse, clergé, Tiers-état) Problématique : Quels sont au cours du XVI ème et du XVII ème siècle les interactions entre les Églises et la société? I) De la

XVIe siècle Problème de la société: À partir du xvie siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 1520. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des ruptures chretiennes. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent

clairement son intention : montrer au lecteur la tristesse et la pauvreté de la France au moment de l’écriture du poème. Dès le vers 2, l’auteur évoque les deux autres personnages de ce poème : « deux enfants », allégorie du protestantisme et du catholicisme. Nous pouvons remarquer que l’auteur compare les deux religions à deux frères. Cela peut s’expliquer par le fait qu’elles soient toutes deux des confessions du christianisme, qui pourrait être en quelque sorte « leur mère ». Il est cependant intéressant