Caton l'Ancien

en 198-197, de rester dans la péninsule et d'y créer deux nouvelles provinciae. En 195, Caton l'Ancien, alors consul en exercice, instaure les premiers vectigalia sur les mines d'argent et de fer. A l'aube du IIe siècle avant J.C, Rome contrôle le sud et le littoral méditerranéen de l'Hispanie et l'exploitation des gisements miniers qui s'y trouvent va rapidement s'amplifier. Ceux de Carthagène, l'ancienne capitale des Barcides, ont été les premières à tomber sous sa domination (Sierra de La

Grand, son empire est partagé entre ses anciens généraux : Ptolémée, Séleucos, Lysimaque, Antigone le Borgne, qui règnent en souverains absolus sur de vastes régions. Les Antigonides conservent la Macédoine. Les Séleucides règnent en Asie, sur l'ancien Empire perse. On ressent des influences grecques jusque dans les sculptures bouddhiques d'Afghanistan. Les Ptolémées, qui dominèrent l'Égypte, nous sont toutefois mieux connus. Alexandrie y est un haut lieu du savoir. En Grèce même, de nouvelles

texte berbere touareg en" tifinagh "( qui signifie notre trouvaille), cet alphabet est encore utilisé de nos jours, il se lit de généralement gauche à droite mais aussi dans d'autre sens, vous aurez remarqué que les différences entre le "tifinagh" et l'ancien berbere sont minimes sur les docs |     VIII° VI° siècle av JC Les Phéniciens fondèrent Carthage vers l'année 814 avant J.C., -734 les corinthiens fondent syracuse en Sicile VII° av JC les nabatéens Hérodote, au V siècle avant J.C.

organise la société) des lois qui lui sont subordonnées. La 1ère constitution grecque fut gravée dans la pierre et exposé pour que chacun puisse éventuellement la consulter. Par la suite, à Rome, des textes que l’on appelait constitution (notamment Caton l’ancien) régirent le fonctionnement des institutions politiques, parfois de façon très détaillées. Pour autant, ces constitutions nonobstant leurs caractères écrit qui les distinguent des coutumes qu’elles avaient pu remplacer, ne relevaient pas du mouvement

en tant que tel, mais seulement son exercice ; et, deuxièmement, la référence ne va jamais à la tradition politique chrétienne, mais à la tradition juive. Non pas le Nouveau Testament, pratiquement jamais cité au cours de plus de mille pages, mais l’Ancien Testament, cité, lui, en abondance ; non pas le peuple chrétien, mais les « Hebrieux » (les Hébreux « montrent toujours la propriété des choses » [I. 21) ; non pas le Christ, mais Moïse ; non pas Paul s’adressant aux Romains, mais le Deutéronome

divinités inventées par Nunshrag, il y a Nin-Ti (ce qui veut dire « Dame qui donne la vie » ou « Dame-côte »). Elle pourrait être à l’origine du fait que Eve provient de la côte d’Adam. Mais cela reste une hypothèse. Le mythe du Déluge 5 L’Ancien Testament L’Ancien Testament comporte deux parties qui sont bien distinctes : la version Javhiste, et la version sacerdotale. La version Javhiste comporte des archaïsmes quand l’homme parle avec Dieu (cf. Hammurabi), alors que la version sacerdotale ne

hommes au sens commun; elle vint enfin du côté d'où on l'aurait le moins attendue. Ce fut le stupide Musulman, ce fut l'éternel fléau des lettres qui les fit renaître parmi nous. La chute du trône de Constantin porta dans l'Italie les débris de l'ancienne Grèce. La France s'enrichit à son tour de ces précieuses dépouilles. Bientôt les sciences suivirent les lettres; à l'art d'écrire se joignit l'art de penser; gradation qui paraît étrange et qui n'est peut-être que trop naturelle; et l'on commença

ruine des maisons : les officiers de la justice aux procez et querelles des hommes : l'honneur mesme et pratique des Ministres de la religion se tire de nostre mort et de noz vices. Nul medecin ne prent plaisir à la santé de ses amis mesmes, dit l'ancien Comique Grec ; ny soldat à la paix de sa ville : ainsi du reste. Et qui pis est, que chacun se sonde au dedans, il trouvera que nos souhaits interieurs pour la plus part naissent et se nourrissent aux despens d'autruy. Ce que considerant, il m'est

hommes au sens commun; elle vint enfin du côté d'où on l'aurait le moins attendue. Ce fut le stupide Musulman, ce fut l'éternel fléau des lettres qui les fit renaître parmi nous. La chute du trône de Constantin porta dans l'Italie les débris de l'ancienne Grèce. La France s'enrichit à son tour de ces précieuses dépouilles. Bientôt les sciences suivirent les lettres; à l'art d'écrire se joignit l'art de penser; gradation qui paraît étrange et qui n'est peut-être que trop naturelle; et l'on commença

repenties et ravies, qui descendent sur la plage et s'apprêtent à accueillir l'expiation et le salut. Parmi elles, Dante reconnaît son ami, Casella qui, à sa prière, se met à chanter. À ce chant toutes les âmes sont transportées de bonheur. Apparaît Caton d'Utique, le gardien du purgatoire, qui colloque avec Virgile. Après de sévères pourparlers, il leur donne la permission de gravir la montagne. Dante se purifie au préalable car pureté et humilité sont les clés de la voie à suivre. Chant III