Causatif

hiérarchie de l’Eglise sera de nouveau prouvée aux yeux du romancier : la croyance en un Faux pape, inventée par Protos, permet de revenir à la logique originelle. Anthime Armand Dubois est, quant à lui, attaché au mythe de la Science et à son système causatif et au plan métaphysique à la logique déterministe soutenue par la Loge. Lorsque Anthime change de système, il ne change guère de sèmes existentiels. La croyance en la Providence (enchaînement de causes et d’effets divins) prend la place d’un système

l’action en train de s’achever (ex. : elle finit de travailler). ● l’imminent envisage l’action comme allant bientôt se produire (ex. : elle va partir / le récent envisage l’action comme venant de s’achever (ex. : elle vient de partir). ● le factitif (ou causatif) indique que le sujet fait faire l’action, même s’il peut la présenter comme la faisant lui-même (ex. : le maire bâtit un centre urbain). ● le projectif indique un projet, une action future (ex. : il viendra dès qu’il pourra). © Dunod – La photocopie

sont non seulement sujets à interprétation mais autorisent à dériver sur les conséquences qu’ils sont censés produire : que votre vanité vous fît follement attribuer (l .26). L’erreur outrancière de jugement attribuée au Comte (la vanité est sujet causatif dans la périphrase factitive) ne se déploie que dans la pensée de l’épistolière et l’adverbe follement mis en relief ne manque pas d’interroger sa propre capacité à s’écarter de la raison. Car en l’absence de mots corroborant ses analyses, l’épistolière

contraire, ils permettent de former des tournures verbales dans lesquelles ils précèdent toujours un verbe à l’infinitif. Ainsi « je vais partir » est une tournure de futur progressif. Il fait courir les candidats. Le verbe faire y est un verbe causatif qui déclenche l’action. On doit revenir demain. Nous pouvons relire le texte. Des sous-verbes, alias les défectifs ! On appelle verbes défectifs, des verbes qui ont une conjugaison incomplète : il leur manque des modes, des temps, des personnes

–––––––––––––––––> | –––––––––––––––––> prospectif : IMPULSION (je veux, je dois) EVENTUALITE (il se peut) constatif : SENSATION (je crois, je vois) DECLARATION (je dis, je promets) APPRECIATION (il est dommage, bon) factitif : PERMISSIF (je laisse, je permets) CAUSATIF (je fais, je rends) DELIBERATIF (je nomme, je déclare) Notons que les instanciations de ces trois axes modaux (prospective, constative et factitive) ne vont pas de soi, cependant. L’appartenance de je dois à côté de je veux, en tant qu’impulsion

complémentaire à une cause : ainsi le témoignage est une condition pour le contrat de mariage qui est la cause du mariage. De même, l’intention (ta’ammud) est une condition pour le meurtre qui est la cause du châtiment. Ω Condition complémentaire à un acte causatif : la mort du défunt et la survie de l’héritier sont deux conditions pour l’héritage qui, à son tour, est fondé sur le lien de mariage ou la parenté. Conditions conventionnelles (shart ja’li) Les parties peuvent inclure des conditions dans leurs