Cause De La Négritude

économique sur le monde à partir de la seconde moitié du XIXe siècle. Cependant, au lendemain, de la Première Guerre mondiale, les métropoles européennes, affaiblies, doivent faire face aux premières contestations de l’impérialisme. Ces remises en cause montent en puissance dans les dernières années du conflit de 1939-1945 et le processus de décolonisation s’accélère au lendemain du retour à la paix. On assiste alors à la naissance du Tiers monde qui tente de s’unir pour échapper à la logique des

occidentaux sur les systèmes de pensée africains. Loin d’être mise en cause, cette production se voit au contraire hautement appréciée pour sa contribution à une remise en cause globale de l’eurocentrisme, contribution comparable à celle de Pierre Masson-Oursel dans son ouvrage sur La philosophie en Orient. Est mis en cause, par contre, ce que Towa appelle « la philosophie africaine dans le sillage de la négritude. » Sont mis en cause du même coup, pour l’essentiel, les travaux d’auteurs africains qui

France avec l’Afrique et l’outre-mer. L’autre grande personnalité du monde antillais, Aimé Césaire. Aimé Césaire : Cahier d’un retour au pays natal, 1939, où il articule identité politique et culturelle de l’homme noir, sous le concept de « négritude ». Long poème lyrique autobiographique. 1848  ( !): date de l’abolition de l’esclavage en Martinique. Histoire de la civilisation africaine de Leo Frobenius, traduite en 1933, eut sur lui une grande influence, contre les clichés de la « barbarie

très loin, l'envie de satisfaire un petit besoin. (VN, 98) Cependant, Meka résiste à cet appel de son corps; au lieu de s'en aller pour satisfaire ce besoin, il se fait violence, s'efforce de penser à autre chose et, finalement, en désespoir de cause, selon son habitude, s'adresse à Dieu : Dieu Tout-Puissant, pria-t-il intérieurement. Toi seul qui vois tout ce qui se passe dans le coeur des hommes, Tu vois que mon plus cher désir en ce moment où j'attends la médaille et le Chef des Blancs,

apparaître dans votre devoir. (Introduction) Très souvent, des hommes de lettres ont pris part dans les débats de leur époque, soit pour défendre un homme, par exemple Voltaire lors de l’affaire Calas ou Emile Zola lors de l’affaire Dreyfus, ou une cause, par exemple Victor Hugo, contre la peine de mort et pour le rétablissement de la République. Néanmoins, on peut se demander à bon droit s’il s’agit là de l’unique fonction de la littérature. En effet, la littérature se distingue de l’ensemble de la

permet, selon Rousseau, de « secouer le joug de l’opinion ». Dans quelle mesure la littérature de voyage, au sens large, permet-elle de remettre en cause les idées reçues ? • Blaise Cendrars, Feui&es de route, 1924. Les numéros de pages renvoient à l’édition Folio plus classique. Étape 2 : De la dénonciation de l’esclavage au chant de la Négritude, comment les écrivains affirment-ils la valeur de l’homme ? Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe au

alors la nécessité d’une reprise en charge de l’histoire par ceux-là m2mes qui en sont les sujets perpétuellement dépossédés; mais cette reprise en charge peut emprunter des voies diverses selon l’idéologie politique de riférence (assimilation, négritude, créolité...). MOTS-CLÉS: Migration sat.ion - Identité - T$stoire - Esclavage - (Mole - Individualisme - Inversion - Dialectique. ABSTRACT - ~~ssimilation - Dé,partementali- MIGRATIONS AND HISTORY IN THE (CF~NCH TERRITORIES OF

années de négritude militante, pour Wole Soyinka, de vingt-deux son cadet, c’est plutôt d’une découverte qu’il s’agissait. A première vue, il peut sembler paradoxal de rapprocher ces deux écrivains, dans la mesure où Soyinka était connu de la plupart des écrivains francophones seulement comme le chef de file de l’anti-négritude, l’inventeur de la « tigritude », qui s’était taillé un succès auprès de ses confrères africains de langue anglaise en composant d’ironiques poèmes-négritude, et en

finissent par provoquer une tornade aux antipodes. Le chanteur de reggae est l’enfant d’une époque très définie et d’un contexte hyperparticulier. Sa vision du monde est forgée par l’esprit des indépendances (1962, pour son île), la décolonisation, la négritude et le panafricanisme. Mais surtout par une religiosité profonde où le christianisme caraïbe acquiert une dimension politique. Adolescent, émigré avec sa mère dans le ghetto Trenchtown de Kingston, Marley rencontre Mortimer Planno, mystagogue du culte

de manifester un engagement du poète. De tous temps, la poésie engagé existe, mais elle se retrouve le plus souvent dans des mouvements littéraires tels que le romantisme, la négritude, la poésie de la résistance… Les textes engagés sont des œuvres de révolte où les mots s’insurgent afin de mettre l’art au service d’une cause, qu’elle soit politique, religieuse ou social. Elle a pour but d’émouvoir, d’indigner, de faire réfléchir et d’amener à une prise de conscience. Victor Hugo qui fut un écrivain