Cause De La Négritude

Thématique : Maîtres et esclaves Pistes :Répertoriez les différentes configurations de domination dans “Moi, Tituba, sorcière…noire de Salem ». Identifiez les moments où les rapports de force sont renversés.  Qu’est-ce qui, dans la narration, a motivé ce renversement ? En quoi peut-on dire que le couple John Indien/Tituba symbolise deux stratégies différentes par rapport à la servitude ? Commentez la phrase « cette étrange situation d’être à la fois maîtresse et servante » en la contextualisant

culturelles nouvelles issues d’un métissage entre deux cultures. (ex cours Brésil) Processus de contre-acculturation : se déclenche en réaction à une domination culturelle. Prend la forme d’une offensive de la culture dominée. (ex mouvement de la Négritude) I. Sociologie des pratiques culturelles 1. Culture, hiérarchie, légitimité, domination, distinction Georg Simmel, Die Mode (1895) ALL et juif, n’arrivera jamais à être prof d’université → paradoxe de la mode: ce qui par logique se sépare peut être

sujet n°7 des annales 0 parmi d'autres), des extraits des Châtiments peuvent être sollicités de façon judicieuse. On peut imaginer que, dans un premier temps, le candidat démontre l’utilité et la grandeur de ce type de poésie mise au service d’une cause politique. Dans un second temps, il se demande si l’essence même de la poésie n’est pas altérée par l’engagement dans le politique, si la poésie n’y perd pas son âme même. On pourra en classe éclairer la réflexion des élèves grâce à des extraits du

division d'infanterie légère. Les régiments ouest africains étaient concentrés dans les huit RTS et les deux Régiments d'Infanterie Coloniale Mixte Sénégalais (RICMS) ; Le douzième et le quinzième RTS vont se retrouver immédiatement dans les combats à cause de leur position. Ainsi, entre mai et juin 1940, la campagne de France sera rude pour ces hommes venus du sud. Beaucoup ne retourneront jamais en terre africaine. Les survivants à cette guerre ne seront plus les mêmes hommes. Respectés dans leurs villages

ses problématiques et ses limites. Comme l'exprime Jan Theuninck en affirmant « Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société », le poète, lorsqu'il s'engage, choisi de mettre son œuvre au service d'une cause. Elle a pour caractéristique d'être forcément encrée dans un contexte réel et historique. Elle incite le lecteur à s'interroger et à agir. J'ai alors décidé dans cette anthologie de m'interroger sur les formes d'expressions de la révolte au sein

Les colonisés sont également amenés à découvrir des réalités des métropoles qu’ils ignoraient, comme la contestation de l’autorité militaire dans les tranchées ou de l’autorité sociale et politique à l’arrière. Ils sont ainsi portés à remettre en cause l’image d’invulnérabilité des métropoles. 2) L’impossible réforme coloniale. Il relevait de l’intérêt des métropoles de développer un lien plus confiant avec les populations autochtones, encore plus après le 1° conflit mondial. Des tentatives

bien entendu, pas la même position que la ligue musulmane qui est favorable à la colonisation, qui celle-ci, fait attention à chaque partie donnant un exemple de nationalisme. L’Asie du Sud-est et l’Indonésie également sont touchés par la remise en cause de la tutelle coloniale. En 1930, le futur Ho Chi Minh créa le parti communiste indochinois se qui va accéléré le processus, puis, en Indonésie, les hollandais ont forgé une élite locale, marquée par la pensée occidentale et le communisme. La création

cadre du XVIIIe siècle et se positionner en tant que citoyens éclairés du XXIe siècle capables de défendre des valeurs. 3. La période littéraire : le siècle des Lumières Période comprise globalement entre 1700 et 1800, c'est-à-dire de la remise en cause de l’absolutisme à la naissance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Diffuser les « Lumières » est la grande entreprise qui anime les intellectuels du XVIII° siècle. L’Encyclopédie, œuvre collective, entend ouvrir le champ de la discussion

encore imprécis, vagues et ambigus.  Porteur d’espérances, comme un « royaume entrevu » car, écrire, en sa substance même, n’est­ce pas l’acte libre par excellence ! Certes. Mais acte fragile, précaire et solennel tout à la fois. Précaire surtout à cause des censures, des censeurs, des gardiens vigilants de traditions souvent obsolètes et de politiques parfois presque surréalistes.  Le rapport de l’Ecriture ­ littéraire s’entend ­ à la Liberté ­ ce mot qui a plus de valeur que de sens selon la formule de Paul Valery

volonté d’exploitation, d’acculturation et de discrimination des sociétés « indigènes ». Le statut d’infériorité imposé aux colonisés engendre peu à peu des formes de résistances, qui aboutissent, peu avant la Seconde Guerre mondiale, à une remise en cause du colonialisme. Ainsi, comment se manifeste l’expansion coloniale de 1870 à 1939 ? Nous étudierons premièrement les formes de la conquête coloniale, puis les manifestations du système d’organisation imposé par les métropoles, et enfin les modèles