Causes Et Consequences De La Monarchie Absolue

monder entier. Elle introduit l'idée de Nation et cela inquiète le Roi car: L'idée de Nation peut destituer le Roi et prendre le pouvoir pour se gouverner elle-même. La révolution met en jeu sa suprématie. La révolution est l’antithèse de la monarchie. Celle ci n'est pas difficile à mettre en place. Du point de vue de l'histoire constitutionnelle française, c'est l'événement à l'origine de la proclamation de la République et aussi celle des droits de l'Homme. Il y a trois étapes dans cette

brumaire (9-10 novembre 1799) de Napoléon Bonaparte. C'est un moment fondamental de l’histoire de France, marquant la fin de l'Ancien Régime, donc du Royaume de France, et le passage à une monarchie constitutionnelle puis à la Première République. La Révolution française mit fin définitivement à la monarchie absolue et temporairement à la royauté, mit fin à la société d'ordres et aux privilèges. Avec la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, elle proclama l'égalité des citoyens devant la loi

principalement à des questions d'ordre religieuses, opposant les Catholiques et l'Eglise du Pape aux Protestants et aux Réformistes. Il est alors logique de se demander dans quelles mesures l'évolution des relations unissant le Roi à l'Eglise vas avoir pour conséquences une transformation de la société et du régime au XVIème siècle. Afin de répondre à ce problème, nous commenceront par nous attarder sur la question du souverain face à l'Eglise. Nous aborderons ensuite le Très Chrétien et le Clergé Français pour

1 La crise de l’Ancien régime Pourquoi la Révolution française ? Les historiens ne sont pas d’accord entre eux. Cette difficulté d’interprétation des causes de la révolution explique la nécessité de croiser les informations historiques, de connaître la biographie des auteurs. Une première école développe l’idée selon laquelle la monarchie se trouvait dans une impasse et qu’elle était incapable d’évoluer. Cette thèse est défendue par les historiens républicains tels Michelet et les historiens

XIII la France à l'Empire, les crises de la fronde. Ces graves crises vont convaincre les sujets du roi qu'il faut un pouvoir fort, lorsque l'absolutisme va se développer les français seront d'accord. Chapitre 1er : La monarchie d'Ancien Régime, une monarchie devenue absolue Absolutisme se développe progressivement après la guerre de 100 ans. C'est une théorie du pouvoir et une pratique du pouvoir qui rejette un exercice du pouvoir qu'on qualifie de mixte. Le régime mixte c'est un régime qui

être répondu par OUI ou NON Exemple : Louis XVI avait-il un pouvoir absolu ? I/ Oui II/ Limites III/ Synthèse (facultatif) 4- Plan Chronologique, ou Evolution On découpe le sujet en 2 ou 3 époques données. Dans quel cas ? Quand on demande seulement les CAUSES, ou quand le sujet présent les mots « de », « à » (de 1789 à 1793) Exemple : Les causes de la Révolution ? I/ Causes lointaines II/ Causes plus proches III/Causes immédiates Page 2 5- Plan Analytique On analyse un fait historique

société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'esprit des lois (1748) dans lequel il développe sa réflexion

- TABLE DES MATIÈRES - I. INTRODUCTION A. CONTEXTE 1. L’Ancien Régime a. Le roi b. La noblesse c. Le clergé d. Le tiers état 2. Les causes de la révolution française a. Causes philosophiques b. Causes économiques et religieuses c. Causes politiques B. AVÈNEMENT DU TEXTE 1. Les Etats-Généraux a. La convocation de 1789 b. Les cahiers de doléances 2. L’Assemblée Nationale 3. L’Assemblée Constituante a. La nuit du 4 août 1789 b. Les tendances de l’Assemblée

de la Révolution, on passe d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. Au cours d'une seconde phase, les révolutionnaires vont modifier le mouvement révolutionnaire, l'assemblée portera le nom de Convention qui proclamera la 1ère République ( 21 septembre 1792). la rupture est surtout idéologique et philosophique car il y a une rupture dans la conception même du fondement monarchique, changement de type de monarchie, on remet en cause la monarchie de droit divin. C'est une période

la réflexion marchent ensemble, « Je connais le bien, je fais le bien ». Enfin il y a la liberté absolue, c'est la possibilité de faire le contraire du bien, on fait le mal en connaissant le bien. La liberté peut excéder la raison et s'y opposer. Cependant Descartes est prudent par rapport à la liberté absolue et ne dit pas qu'il faut l'accomplir, ce n'est qu'une simple possibilité. Si la liberté absolue était accomplie on serait dans le chaos total. Pour lui c'est la liberté déterminée qui est la