Causes Printemps Arabe

Maroc : évolution ou révolution ? Les jeunes prennent les choses en main Nous vivons une époque formidable. Un printemps qu’on n’attendait pas et qu’on n’aurait pas anticipé. La jeunesse de Tunisie et d’Egypte viennent d’ouvrir une porte de l’histoire qu’on pensait fermée à force d’être résignés, las d’attendre un changement qu’on ne croyait jamais venir. Si l'on fait, le tour de la "région", on aura remarqué que le détonateur tunisien, où dominent les diplômés chômeurs de régions délaissés

Après le printemps arabe, le printemps espagnol? Depuis le 15 mai, des milliers de Madrilènes occupent la Puerta del Sol, grande place de la capitale, rebaptisée «Plaza de la Solidaridad» («Place de la Solidarité»), afin de protester contre le chômage et les mesures d'austérité du gouvernement Zapatero. Malgré l’interdiction de manifester avant des élections locales, ils étaient près de 30.000 samedi soir, veille d’une sévère défaite aux Municipales pour le PSOE du Premier ministre espagnol. Des

Mutations politiques du monde arabe: moteurs, perspectives et défis Présenté par :      Chafic EL KAHWAGI Estelle OUEDRAOGO Nedgie VIXAMAR Simon MICHAUD Yvette Djiena ENGOUE PLAN • Introduction - Monde arabe - Printemps arabe • Principales causes du printemps arabes • Défis et perspectives socio économiques • Défis et perspectives politiques • Conclusion Égypte Syrie Jordanie Liban Yémen du Nord • Arabie Saoudite • Lybie • Algérie • Bahreïn • Comores • Djibouti • Émirats Arabes Unis

L’IMPACT GEOPOLITIQUE DU PRINTEMPS ARABE SUR LES PAYS DU MAGHREB Introduction Depuis le 14 janvier 2011, une rupture historique a été enregistrée dans le panorama géopolitique du monde arabe et particulièrement du Maghreb qui a été marqué par la première insurrection en Tunisie. Cette révolte qui se propagera si tôt dans d’autres pays tels que l’Egypte, Yemen, Bahrein, Lybie, Syrie. Elle a touché également le Maroc, l’Algérie et la Jordanie mais à travers de simples revendications visant un

Messari - TD41 TD4 : Sana M., Marcus M., Jeanne R., Clotilde P. Nizar Messari, « À propos de la complexité des révoltes dans les pays arabes », Cultures & Conflits, n°85/86, printemps/été 2012, p. 187-212, https://journals.openedition.org/conflits/18401. On parle de « révolutions arabes » ou encore de « printemps arabe » pour qualifier un ensemble de contestations populaires dont l’ampleur et l’intensité peuvent être variables, toutes situées dans des pays arabes dès l’an 2010. 2011 voit notamment

de parler de « Printemps Arabes » plutôt que « Révolutions Arabes » c’est parce que le terme révolution ne peut pas être employé sur le court terme. Si on prend le cas de la France on remarque que la Révolution Française de 1789 s’est déroulé pendant une dizaine d’année donc il est maladroit d’utiliser ce terme pour parler des événements qui se sont passés en Hiver dernier dans le monde arabe. On ne pourra utiliser ce mot que sur un point de vue de long terme. « les Printemps Arabe » est une belle

pouvoir et réussir à le garder. Il est ce fait indéniable de reconnaître la multitude de ces renversements de pouvoir tout au long de l’histoire. Ainsi parle-t-on des révolutions anglaises, américaines, russes, françaises et aujourd’hui de «  Printemps arabe ». S’intéresser à un tel thème, c’est se demander si la pensée de Machiavel trouve échos dans les révolutions d’aujourd’hui. Ne retrouvent-on pas en effet les préceptes machiavéliens dans ces séries d’évènements violents qui changent, bouleversent

(arracher, déraciner, enlever) pas les causes  du mal aux racines. En  somme,  on  peut  dire  que   la  peine  capitale  ne  résout  pas  le  problème  de  la criminalité, car  on  constate  qu'au  fur  et  à  mesure  que  les  exécutions  se  multiplient,  les  crimes  montent  en  crescendo  (augmentation extensive). Certains chercheurs disent que la violence est une grande  caractéristique  de  notre  siècle.  Alors,  ne  faudrait­il  pas  plutôt  combattre  les  causes  du  crime,  avant que le crime n'ait lieu 

nombreux bouleversements, en effet c’est bien le conflit Israëlo-arabe qui est au coeur des conflits de la région. Le sionisme est un mouvement fondé à la fin du XIXème siècle pour favoriser le retour des juifs en Palestine afin d’en faire un état ou les juifs pourraient vivre en sûreté. Les arabes refusent que l’état d’Israël soit fondé à leurs dépenses. Le grand défi du sionisme est donc aussi de faire face a l’hostilité de la communauté arabe. Au lendemain de la seconde guerre mondiale en 1947 la Shoah

Nous allons maintenant nous pencher sur les principales causes qui entravent le processus de paix entre la Palestine et Israël. Trois causes principales : 1) Les tensions politiques au sein du mouvement palestinien Jusqu'à ce jour aucune souveraineté palestinienne n'a été établie en Cisjordanie, à Gaza et à Jérusalem. Créé en 1987, le Hamas de mouvance islamiste est constitué d'une branche politique et d'une branche armée qui prône la lutte armée pour la libération de la Palestine et