Celui Qui Maitrise Les Images Maitrise Les Esprits

conduites et de la communication. MOSCOVICI insistait sur deux processus concernant la formation et le fonctionnement des représentations sociales : 1- Le processus d'objectivation : il consiste à sélectionner les informations pour les transférer en images signifiantes et à les utiliser pour la compréhension. 2- Le processus d'ancrage : il permet d'adapter l'élément moins familier afin de l'incorporer dans les catégories familières et fonctionnelles déjà procédées. «L'ancrage permet d'accrocher

.............................37 Introduction « La créativité distingue l'homme du primate. »2. C'est de cette citation d'un docteur en psychologie que j'ai posé mes premières réflexions. La créativité est un phénomène exclusivement humain, celui qui lui permet une si grande capacité d'adaptation, qui l'a fait passé de l'état de nature à la culture. Selon GUILFORD, psychologue américain, l'aptitude à la créativité est présente à des niveaux variables chez tous les individus normaux. « Le

question de la conquête, de la fondation du pouvoir, il reste à explorer celle de sa conservation dans le temps et dans l’espace. Machiavel dresse alors pour ce faire le portrait se son prince nouveau. Il est maintenant question de savoir comment celui-ci doit se comporter avec ses « sujets » et ses « amis », dans les chapitres qui constituent d’après Charles Benoist l’essence du Machiavélisme : « Des choses pour lesquelles les hommes et surtout les princes sont loués ou blamés » et « Comment les

Etats-Unis apparaissent comme la seule vraie puissance mondiale. Et pourtant le modèle américain est de plus en plus contesté, les conflits au lieu de disparaître se sont amplifiés et multipliés sur les divers continents. Un nouveau problème occupe les esprits qui est la montée de l'intégrisme religieux islamique et le système multipolaire dans lequel nous vivons ne trouve pas de solution à ces conflits ou à la vague terroriste. Les Américains se posent comme les gendarmes de la planète pendant que tout

Def matiere Sens 1 : ce que nous percevons comme indépendant de notre esprit, situé dans l'espace et ayant une masse. Contraire : esprit Sens 2 : ce en quoi les choses sont faites mais pour que les choses soient effectivement il faut que la matière reçoive une forme (Matière est le contraire de forme chez Aristote) Matière : etym : latin materia « matière » de « mater », « la mère », « la source ») 1) Sens courant : substance ou réalité constituant le fondement de l’ensemble du monde sensible

afin de se référer à la situation politique et sociale. Il conçoit la photographie comme étant liée à un engagement socialiste profond, comme un moyen technique qui à priori est à la portée de tous, un processus technique qui n’exige pas une grande maitrise étant donné que chacun est capable d’appuyer sur le déclencheur. C’est une technique qui correspond aussi au progrès technologique car c’est une image productive, proche au mécanisme ainsi qu’aux procédés industriels. Pour toutes ces raisons, il

échoue : la Pologne de 1815 à 1831: 1°) Une Pologne révoltée, à la recherche de son unité et son indépendance : A la chute de Napoléon 1er, le Congrès de Vienne (1815) place la plus grande partie de la Pologne sous l'autorité du tsar Alexandre 1er. Celui-ci accorde à son royaume polonais une large autonomie (une constitution, un gouvernement et une armée autonomes). Il se montre tout d’abord respectueux de sa culture, de sa langue et de la religion catholique. Mais dès 1818, il change d’attitude et

créons avec notre imagination. C’est le jeu même de l’inconscient. C’est-à-dire que les auteurs surréalistes ont une écriture libre ou automatique. Ce sont des idées qui ne seront jamais retravaillé. De plus, la surréalité va donner naissance à des images inédites qui auront un tout autre sens pour les surréalistes, par exemple beau comme la rencontre fortuite, « sur une table d'opération, d'une machine à coudre et d'un parapluie. » Certains surréalistes constatent que la Première Guerre Mondiale a

Parisien, individu d'une ville qu'il ne connait pas. Cela entraine un ensemble de réactions chez lui, comme la découverte de cette ville, cette ville dont on ne peut pas faire le tour (Restif de la Bretonne). Ils veulent maîtriser cette ville de la même manière qu'ils pouvaient maitriser leur village. Cela entraine un principe d'oisiveté. Le corps change de fonction. Il n'est plus une puissance de créativité, mais une puissance de culture. On marche pour se promener sans but précis. Le constat de la part

servitude   Un état de servitude est un état de soumission forcée à une force extérieure. Ainsi l’esclave est-il soumis par la force du maître, étant forcé de travailler pour ce dernier, sous le risque de perdre sa vie. A quoi s’oppose l’état de celui qui n’est nullement contraint. Un tel état définit, en un premier sens, la liberté négativement – ne pas être contraint. Positivement, la liberté apparaît, à son tour, selon l’acception commune, comme «faire ce que je veux ». On conçoit ainsi que toute