Cendrillon

des saints’’, 1616), fille d’un roi d’Irlande que son père voulut épouser, qui dut fuir en Flandre où il la retrouva, mais, ttrès chrétienne, elle préféra la mort ; - ‘’L’ours’’ du Napolitain Giambattista Basile (‘’Pentamerone’’, II, 6), où une Cendrillon se couvre d’une peau d’ours. Il est probable cependant que Perrault se soit plutôt inspiré de la tradition orale à laquelle, d’ailleurs, on fit dans la littérature, avant la parution du conte, quelques allusions célèbres : - Dans ‘’Le malade imaginaire’’

encore peu connue à ses débuts, elle est apparue dans de célèbres séries telles que Sex and the City où les personnages sont très attachées à leurs produits de mode, leurs chaussures. Louboutin dans Gossip Girl, Confessions d’une accro au Shopping, Cendrillon etc.. Pendant que Jennifer Lopez lui consacre une chanson « Louboutins » , Lady Gaga les chausse dans ses clips. Ainsi en étant apprécié des stars internationales, en étant reconnues des producteurs d’Hollywood, la chaussure à la semelle rouge a

Oui oui oui L'histoire des Studios Disney de 1950 à 1973 est marquée par le retour de la production des longs métrages d'animation semblables à ceux du « Premier Âge d'Or » (1937-1941), avec en premier lieu Cendrillon (1950), et par une importante diversification des productions du studio. Celui-ci s'engage dans les films en prises de vues réelles, avec acteurs, mais aussi dans la production d'émissions et séries télévisuelles. En dehors de l'activité de studio, l'entreprise entame aussi la construction

recomposition de la famille (beaux-parents, demi-frères…) ou encore de famille éclatée géographiquement. Cette définition étant apportée, nous nous emploierons ci-après à l’illustrer et la commenter à travers les œuvres simultanées de « Persépolis » et « Cendrillon». 11 a) Persépolis Le film « Persépolis«  est un long métrage en noir et blanc d'animation français de Vincent Paronnaud et Marjane Satrapi sorti en France en 2007). Ce film s'inspire de la bande dessinée autobiographique de Marjane Satrapi

 Titre du film Année de sortie  Blanche Neige et les Sept Nains 1938  Pinocchio 1946  Fantasia 1946  Bambi 1947  Dumbo 1947  La Boîte à musique 1949  Le Crapaud et le Maître d'école 1949  Coquin de printemps 1950  Cendrillon 1950  Alice au Pays des Merveilles 1951  Peter Pan 1953  La Belle et le Clochard 1955  La Belle au bois dormant 1959  Les 101 Dalmatiens 1961  Merlin l'enchanteur 1964  Le Livre de la jungle 1968  Les Aristochats 1970  Robin des Bois 1974

Trois règles des contes féeriques: la fin est toujours heureuse le caractère exceptionnel des personnages principaux le monde clos régi par des lois magiques, mais en même temps logiques « Cendrillon » Le père – on ne sait pas s’il est mort ou pas La marraine apparaît au moment où Cendrillon a besoin d’elle – pour la préparer pour le bal Des oranges et des citrons – la marque de richesse au XVII siècle La moralité – la bonne grâce (le charme) est plus importante que la beauté, avec le

des saints’’, 1616), fille d’un roi d’Irlande que son père voulut épouser, qui dut fuir en Flandre où il la retrouva, mais, ttrès chrétienne, elle préféra la mort ; - ‘’L’ours’’ du Napolitain Giambattista Basile (‘’Pentamerone’’, II, 6), où une Cendrillon se couvre d’une peau d’ours. Il est probable cependant que Perrault se soit plutôt inspiré de la tradition orale à laquelle, d’ailleurs, on fit dans la littérature, avant la parution du conte, quelques allusions célèbres : - Dans ‘’Le malade imaginaire’’

Basil détective privé (1985) Bernard et Bianca au pays des kangourous (1990) Bienvenue chez les Robinson (2007) Blanche Neige et les sept nains (1937) Blanche-neige et les 7 nains (1937) Bolt (2008) Cars : Quatre roues (2006) Cendrillon (1950) Cendrillon 2 : Une vie de princesse (2002) Chicken Little (2005) Coquin de printemps (1947) Danny le petit mouton noir (1949) Dingo et Max (1994) Dingo et Max 2 : Les sportifs de l'extrême (2000) Dinosaure (2000) Doug, le film (1999) Dumbo

De plus, les femmes sont souvent décrites comme subordonnées aux hommes, tandis que les hommes sont décrits comme ayant du pouvoir et de l'autorité. Par exemple, dans le conte de fées "Cendrillon", le père de Cendrillon est dépeint comme ayant le droit d'épouser sa fille et de choisir son destin, tandis que Cendrillon elle-même est soumise à son autorité. En somme, les représentations d'hommes et de femmes dans le folklore et le folklore reflètent souvent les normes de genre des sociétés dans lesquelles

le Dieu chrétien n’est pas, une fois de plus, considéré comme une instance de justice absolue et universelle, parce qu’il permet des inégalités sociales. JUSTICE RENDUE AU SEIN DE LA FAMILLE Trois histoires : La Barbe Bleue, Les Fées et La Cendrillon, chacune dans trois variantes, serviront à analyser la façon dont on applique la justice au sein de la famille. Le gros cheval blanc (311) et La Barbe Bleue (312) Les trois variantes des deux contes-types (311 et 312) décrites plus bas sont