Censure Et Triomphe Des Lumières Au

de culte de la personnalité, avec la construction de statues équestres, de pyramides ou d'arcs de triomphe, ou bien la composition de poèmes célébrant le roi ou son action. Parallèlement, tout ce qui risque de porter atteinte à cette gloire est interdit ou censuré ( livres, gazettes, chansons … ). Pour pouvoir faire imprimer un ouvrage, il faut le privilège du roi. Tout est fait pour mettre en lumière la dimension sacrée du souverain, roi de droit divin. Ainsi s'élabore le mythe du roi-soleil ( avec

surnom de poilus). L’état d’esprit des soldats est bien connu grâce aux lettre (des milliards de lettres ont été envoyées), aux journaux intime, aux journaux des régiments (ex : Tacatac teufteuf). Censure depuis 1915, la poste est sous contrôle militaire. A partir des lettres ouvertes par la censure, un rapport sur l’état d’esprit des soldats est envoyé à l’état major. Donc multiples sources pour connaître leur état d’esprit. Même au bout de 4 ans les soldats français restent des civils en uniforme

de colère d'un très grands nombres de personnes, cause la destruction définitive et irrémédiable d’une société, il faut que des dizaines de facteurs, majeurs comme secondaires, se rencontrent à un moment déterminé. Si l’extension des idées des Lumières, depuis les décennies précédentes, fait partie de cette liste de facteurs, il en existe bien des différents. La division médiéval de la société française en trois Ordres ne correspondait plus à la réalité financière et sociale de l'époque. Le Tiers-état

symbolique, tandis que la prise des Tuileries, le 10 août 1792 marque la fin de la monarchie. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793, Marie-Antoinette le 16 novembre 1793. Le contexte religieux et politique : Il faut savoir que le siècle des lumieres débute en monarchie absolue pas louis XIV ( 1685- 1715). Le règne de celui ci s'achève dans l'austérité religieuse, les difficulté financières dues aux guerres et l'accroissement de la misèredes paysans et des ouvriers. En 1715, Louis XV heritier

raison et le progrès, et la recherche d’une société plus juste. L’Encyclopédie suit cette même veine. Malgré l’exceptionnelle diversité des sujets, un même esprit préside à l’élaboration des articles : abattre les préjugés et faire triompher la raison. Pour déjouer la censure, les encyclopédistes ne prennent pas ouvertement position. Les pensées les plus hardies sont révélées par une ironie subtile. Voltaire collabore à ce projet, mais rapidement il décide de faire œuvre seul et de composer son propre

dt les conditions de vie sont très disparatres : * les ouvriers * les paysans * les bourgeois (Voltaire – Diderot – Rousseau qui souffrent de ces inégalités et les dénoncent) 4)Les entraves à la liberté Censure politique ou religieuse : - en interdiant les ouvrages - les condamnant au bûcher (L'encyclopédie en 1751) - poussant les écrivant engagés à faire publier leurs oeuvres à l'Etranger (Les lettres persanes à Amsterdam en 1721 – Diderot enfermé à

chômage, natalité baisse, retour à la campagne.Seconde Guerre mondiale : refus de la conscription.La société demeure très conservatrice : religion, famille, patrie.Même en ville : la paroisse remplace le village.Ambiance peu propice à la création : censure : Index.Plusieurs artistes partent à Paris pour créer librement. Colonisation de l’Abitibi, 19287Contexte littéraire: Au 19e siècle, la littérature québécoise cherche à se définir: Quelles doivent être ses valeurs? Que doit-elle mettre en scène?Pour

Classicisme → Jean Racine ( 1639 – 1673 ) Classicisme → Jean De La Bruyère ( 1645 -1696 ) Classicisme 18eme → Montesquieu ( 1689 – 1755 ) Siècle des Lumières → Voltaire ( 1694 – 1778 ) Siècle des Lumières → Louis De Jaucourt ( 1704 – 1779 ) Siècle des Lumières → Jean-Jacques Rousseau ( 1712 – 1778 ) Siècle des Lumières 19eme → Alphonse De Lamartine ( 1790 – 1869 ) Romantisme → Victor Hugo ( 1802 – 1885 ) Romantisme → Alfred De Musset ( 1810 – 1857 ) Romantisme

son oeuvre en se donnant des intentions qui répondent aux attentes du lectorat de son époque. Cette forme de « captatio benevolentiae » se manifeste par une peinture du bien censée montrer l'exemple au public (et qui sert parfois à échapper à la censure). Dans Candide (1759), Voltaire construit un héros qui, bien qu'ingénu, sera irréprochable d'un point de vue moral d'un bout à l'autre de l'oeuvre: il ignore le mal au début du texte, et le rejette au fur et à mesure de sa progression jusqu'à énoncer

Le siècle des lumières Introduction Après le long règne de Louis XIV, la France entre dans un XVIII e siècle Libertin qui voit également triompher la raison et s'accompagne d'un renouveau dans le domaine des idées, des arts et des techniques. Ce courant de pensée qui fait prévaloir l' expérience raisonnée et le droit au bonheur, son nom est le Siècle des lumières. Ce mouvement philosophique connu, pour être celui qui à déclenché la révolution Française en 1789. Elle a aussi connue une puissante