Censure Pour Ou Contre

I- LA CENSURE AU XVIIème SIECLE La censure est aussi fortement utilisée à partir de la naissance de l'Église catholique afin de discréditer les hérétiques. Malgré des mesures fortes, de nombreux livres échappèrent aux contrôles forts exercés et furent copiés et circulèrent ce qui entraîna des méthodes de répression conséquentes. En France, la censure est légalisée en 1629 par Richelieu, qui la définit comme un privilège royal qui auparavant était sous l'autorité de l'Église. Elle vaudra à certains

lèvera et terrassera son tyran . C’est ce même vent de liberté qui souffla sur la Tunisie en ce décembre 2010 . Le peuple tunisien était sous le joug de Ben Ali depuis déjà 23 années . .Pendant près d’un quart de siècle la presse ,fut étouffé par la censure . Tout était planifié pour endoctriner et abrutir le peuple .Mais face aux abus de pouvoirs , à la corruption de la police et l'incompétence de la justice, l'indignation des Tunisiens ne cessait de grandir. Et ce fut le 17 Décembre 2010 que la colère

l’exigence de normativité de la loi Création prétorienne qui s’inscrit dans un contexte spécifique de lutte contre les travers de la loi moderne. 1) Historique de la création prétorienne * Décision n°82-142 DC du 27 juillet 1982, Loi portant réforme de la planification : Le Conseil constitutionnel relève des dispositions dépourvues de portée normative mais refuse de les censurer. Idem : Décisions n°94-350 DC du 20 décembre 1994, n°2002-460 DC du 22 aout 2002 (concernant l’absence de valeur

politiquement responsable devant la chambre basse : la chambre des députés · Pour cela : le parlement dispose d’une motion de censure et le gouvernement d’un droit de dissolution de la chambre devant lequel il est responsable· Implique trois mécanismes : la chambre met en cause la responsabilité politique du gouvernement et pose la question de son maintien· La motion de censure : acte par lequel la chambre pose la question du maintien du gouvernement, en mettant en cause sa responsabilité politique :

périodique, et, croyant n'aller sur les brisées d'aucun autre, je le nomme « Journal inutile ». Pou-ou ! je vois s'élever contre moi mille pauvres diables à la feuille; on me supprime et me voilà derechef sans emploi... » BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, V, 3 (1784). Document 2 - Début du réquisitoire prononcé par M. PINARD, substitut au Procureur impérial, contre Les Fleurs du Mal de BAUDELAIRE (1857) Poursuivre un livre pour offense à la morale publique est toujours chose délicate

Pigeat Henris, Liberté de la presse le paradoxe français, PUF. Beaucoup de savoir très condensé et difficile à lire. Je me suis uniquement préoccuper de la presse française après 1881. La spécificité des médias français en temps de guerre est la censure et la propagande. Pourtant on ne voit pas apparaitre les formes habituelles de contrôles des médias lors de la guerre d'Algérie (1954-1962), pas de ministère de la guerre, pas de bureau d'information, ... Les médias ont-ils étés libres et indépendants

littérature peut-elle lutter contre les différences ou les inégalitésI. La littérature a un rôle dans la lutte contre les différences et les inégalitésA. Elle permet, en faisant rire le public, de le faire réfléchir.Ex : Marivaux : L’île des esclaves, La ColonieB. En étant publié, l’auteur peut partager ses colères, ses idéaux.Ex : Olympe de Gouges.II. La littérature échoue dans la lutte contre les inégalitésA. L’auteur n’est pas toujours écouté : il peut être menacé par la censure, exilé, jeté en prison

de mettre en garde le lecteur contre l’influence et les dérives de la télévision. Sur la télévision est suivi d'un article reprenant les mêmes thèmes de façon plus théorique : L'emprise du journalisme. La présentation de ce résumé ce fera sous la forme de trois grande partie : Tout d’abord, la première partie portera sur le plateau et ses coulisses. Ici nous étudierons, en premier lieu, à travers un cours du Collège de France les différents mécanismes de la censure télévisuelle. Ensuite, nous travaillerons

conscience, elles sont refoulées. Comment est-ce possible ? pour comprendre le mécanisme du refoulement il faut supposer une barrière qui va censurer ces représentations, qui maintenir cet état de refoulement. Il y a en nous une force inconsciente qui juge et qui accepte ou refuse le passage à un niveau supérieur de tel ou tel représentation. Cette censure se fait en fonction de la morale, de l’éducation, de la religion, des interdits parentaux… elle se fait en vertu d’une certaine crainte qu’un

grands esprits »). Les gens peuvent, maintenant, entrer en contact avec d'autres cultures, ils approfondissent leurs connaissances ou en apprennent d'autres, cette technologie devient accessibles à un grand nombre de gens ce qui a pour conséquence de contrer l’ignorance des gens de l’époque. « C'est ainsi que le mouvement humaniste et ses idées connaissent une vaste diffusion. » Les coûts sont élevés et l’imprimerie s’industrialise. Du 15e au 17e siècle, le lectorat du texte imprimé ainsi que