Cent Et Cent Fois Le Jour Ronsard

entremettreD'être amoureux.Au temps présent par toute nationLes dames sont comme un petit scion,Qui toujours ploie à dextre et à senestre.Bref, les plus fins ne s'y savent connaître :Parquoi conclus que c'est abusionD'être amoureux. Pierre de RONSARD (1524-1585)Recueil : Second livre des Amours AmouretteOr que l'hiver roidit la glace épaisse,Réchauffons-nous, ma gentille maîtresse,Non accroupis près le foyer cendreux,Mais aux plaisirs des combats amoureux.Assisons-nous sur cette molle couche

Bellay Joachim du Bellay naît à Liré, en Anjou, en 1522. Son enfance, dans la bourgeoisie (son cousin est comte du Piémont) se passe heureusement, au contact de la nature. C'est à la faculté de droit de Poitiers que du Bellay rencontre Pierre de Ronsard, qu'il suit au collège de Coqueret. C'est là, sous l'influence de son professeur de grec, Jean Dorat, qu'ils décident de former un groupe de poètes appelé la Pléiade. Jacques Peletier du Mans les accompagne dans leur choix du français. Du Bellay écrit

Introduction II. Le Moyen-Age - Introduction - Le roman de Renart (Julie) - Charles d'Orléans (Julie) - François Villon ( Marie) III. La renaissance - Introduction - François Rabelais ( Florence-Marine) - Michel de Montaigne (Florence-Marine) - Ronsard (Florence) IV. Le classissisme - Introduction - Jean de La Fontaine (Laurie) - Molière (Clarisse) - Mme la Fayette (Laurie) - Racine (Clarisse) I. Introduction Dans le cadre du cours de littérature, monsieur Collard nous a demandé de

SOMMAIRE Préface Pg 3 La Renaissance « Mignonne, allons voir si la rose » Pierre de Ronsard Pg 5 Biographie Pg 6 Le Baroque « Mépris de la vie et consolation contre la mort » J-B Chassignet Pg 7 Biographie Pg 8 Le Classicisme « Le Chêne et le Roseau » Jean de La Fontaine Pg 9 Biographie Pg 10 Le Romantisme « Le Lac » Méditations poétiques, Alphonse de Lamartine Pg 11 Biographie Pg 13 « Aux arbres » Les Contemplations, Victor Hugo

 Sur la mort de Marie Comme on voit sur la branche au mois de Mai la rose En sa belle jeunesse, en sa première fleur Rendre le ciel jaloux de sa vive couleur, Quand l’Aube de ses pleurs au point du jour l’arrose : La grâce dans sa feuille, et l’amour se repose, Embaumant les jardins et les arbres d’odeur : Mais battue ou de pluie, ou d’excessive ardeur, Languissante elle meurt feuille à feuille déclose : Ainsi en ta première et jeune nouveauté, Quand la terre et le ciel honoraient ta

Le loup et l’agneau : « La raison du plus fort est toujours la meilleure », ou la conclure comme la fin de La mort et le Bûcheron : « Plutôt mourir que souffrir » ; La Fontaine présente d’ailleurs lui-même ses fables comme : «  Une ample comédie aux cent actes divers Et dont la scène est l’univers » le Bûcheron et Mercure En observant le monde, La Fontaine entreprend de révéler aux hommes leur réalité dans un message moral et philosophique. Il

chant des mariniers. Texte 2 : Charles Baudelaire, Spleen, Les Fleurs du mal, 1857. Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle Sur l'esprit gémissant en proie aux longs ennuis, Et que de l'horizon embrassant tout le cercle Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits;Quand la terre est changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timide Et se cognant la tête à des plafonds pourris;Quand la pluie étalant ses immenses traînées

Italie : Medicis à Florence et Vatican à Rome Les humanistes sont des penseurs, philosophes, écrivains, scientifiques.... qui ont l'esprit critique et mettent l'homme au centre de leurs préoccupations. Ce sont des génies polyvalents (ils sont à la fois philosophes, naturalistes, mécaniciens). Certains, comme nous l'avons vu au cours précédent, sont des sculpteurs, des peintres qui réhabilitent l'homme dans leurs oeuvres, et sont guidés par la recherche du beau et du vrai. (Michel Ange, Raphaël, Fra

verrons donc d’abord, à l’instar de Celaya, comment le poète s’engage dans son époque en tant que messager des hommes et fait de son œuvre une arme. Il est ensuite nécessaire de prouver que l’engagement n’est pas le seul rôle du poète qui se fait à la fois artiste, prince lyrique ou encore messager divin. D’un côté, le poète se doit de s’engager dans son époque, concerné, « en situation », comme l’écrit Sartre dans son livre Situation II, devant les événements historiques qui le poussent

marginales, anti-bourgeoises et libertaires le poussent à choisir alors une vie aventureuse dont les pérégrinations l’amènent jusqu’au Yémen et en Éthiopie où il devient négociant, voire explorateur. De cette seconde vie, ses écritures consistent en près de cent quatre-vingts lettres (correspondance familiale et professionnelle) et quelques descriptions géographiques1.
Bien que brève, la densité de son œuvre poétique fait d'Arthur Rimbaud une des figures considérables de la littérature française. Courant