Cent Et Cent Fois Penser Un Penser Ronsard

place les règles des trois unités (de temps, de lieu et d’action) ainsi que la règle de la bienséance et celle de vraisemblance. Les deux dernières règles sont toutes deux des règles de la représentation littéraire. La règle de bienséance concerne à la fois l’esthétique² et l’aspect moral du théâtre. La bienséance interne vise à assurer la cohérence de l’harmonie des détails et de l’ensemble tout élément incohérent invraisemblables absurdes sont interdits. La bienséance externe répond à des exigences

d'un si bel objet quand une âme est blessée, Quand un coeur jusqu'à vous élève sa pensée, Qu'il est doux d'adorer tant de divins appas ! Mais aussi que l'on souffre en ne les voyant pas ! Un moment loin de vous me durait une année ; J'aurais fini cent fois ma triste destinée, Si je n'eusse songé jusques à mon retour Que mon éloignement vous prouvait mon amour, Et que le souvenir de mon obéissance Pourrait en ma faveur parler en mon absence ; Et que pensant à moi vous penseriez aussi Qu'il faut aimer

légistes, ni chez de Maistre, ni chez Bonald, ni chez Bourget, ni chez leurs hoirs de l’heure présente. Une de ses nécessités vitales est, au contraire, de s’opposer à l’éclairement des esprits, au développement du sens critique, de forcer les hommes à penser « collectivement », c’est-à-dire à ne pas 1 2 Grandeur et décadence des Romains, VIII. Ce dernier mot doit être éclairé par cet autre du même juriste dans son article Fascisme de l’Encyclopedia italiana : dans le fascisme, y lit-on, le citoyen connaît

œuvres, n’a pas seulement tenu une grande place parmi nos contemporains, cela ne suffirait pas à justifier cette étude. Mais il est né, il a grandi dans une petite ville de notre département ; devenu célèbre, il ne l’a jamais oubliée et plus d’une fois il alla s’y reposer des labeurs et des agitations de sa fiévreuse existence. Son rêve était d’y achever ses jours, entouré de visages amis, dans le voisinage de cette belle forêt, qui avait été le témoin de ses premiers jeux et de ses premières chasses

autobiographique, Impression de voyage en Suisse, avec cette fiction, ce roman. Ceux qui ont lu mon Voyage en Suisse se rappelleront peut-être ce jeune homme qui servait de cavalier à une femme mystérieuse et voilée qui m’était apparue pour la première fois à Fluelen, lorsque je courais avec Fransesco pour rejoindre la barque qui devait nous conduire à la pierre de Guillaume Tell. Cette phrase extraite de Pauline fait référence au récit de voyage rédigé par Dumas, en particulier au chapitre 34. De fait

ramassé cee idée fatale, gisante dans une mare de sang sous les rouges moignons de la guillotine. Depuis, chaque fois qu’au gré des funèbres jeudis de la cour de cassation, il arrivait un de ces jours où le cri d’un arrêt de mort se fait dans Paris, chaque fois que l’auteur entendait passer sous ses fenêtres ces hurleurs enroués qui ameutent des spectateurs pour la Grève, chaque fois la douloureuse idée lui revenait, s’emparait de lui, lui emplissait la tête de gendarmes, de bourreaux et de foule

d’un parfait amant longtemps éconduit. Mais, en fait, il y inaugura un nouveau type de tragédie, dont l’originalité tenait à un double refus : celui de la tragédie de Corneille, et celui de la tragédie romanesque et galante ; qui était marqué à la fois de plus de rigueur dramatique et de plus de poésie ; où la violence passionnelle de I'amour se greffe sur I'enjeu politique, et entraîne tout, comme une fatalité. Il repoussa la conception de la tragédie que se faisait Corneille. Il est vrai que

d’un parfait amant longtemps éconduit. Mais, en fait, il y inaugura un nouveau type de tragédie, dont l’originalité tenait à un double refus : celui de la tragédie de Corneille, et celui de la tragédie romanesque et galante ; qui était marqué à la fois de plus de rigueur dramatique et de plus de poésie ; où la violence passionnelle de I'amour se greffe sur I'enjeu politique, et entraîne tout, comme une fatalité. Il repoussa la conception de la tragédie que se faisait Corneille. Il est vrai que

POÈMES SATURNIENS Les Sages d'autrefois, qui valaient bien ceux-ci, Crurent, et c'est un point encor mal éclairci, Lire au ciel les bonheurs ainsi que les désastres, Et que chaque âme était liée à l'un des astres. (On a beaucoup raillé, sans penser que souvent Le rire est ridicule autant que décevant, Cette explication du mystère nocturne.) Or ceux-là qui sont nés sous le signe SATURNE, Fauve planète, chère aux nécromanciens, Ont entre tous, d'après les grimoires anciens, Bonne part de

ramassé cette idée fatale, gisante dans une mare de sang sous les rouges moignons de la guillotine. Depuis, chaque fois qu'au gré des funèbres jeudis de la cour de cassation, il arrivait un de ces jours où le cri d'un arrêt de mort se fait dans Paris, chaque fois que l'auteur entendait passer sous ses fenêtres ces hurlements enroués qui ameutent des spectateurs pour la Grève, chaque fois, la douloureuse idée lui revenait, s'emparait de lui, lui emplissait la tête de gendarmes, de bourreaux et de