Centre démocrate humaniste

beaucoup de catholiques se sentiront concernés par les phénomènes de pauvreté, misère sociale, oppression, inégalité qui caractériseront ce premier capitaliste. Ces derniers préfèreront se tourner vers d’autres courants de pensée : * Courants humanistes : ex : Châteaubriand : éloge de la liberté de l’individu. * Courants socialisant : insisteront sur la misère humaine et sur la nécessité de la combattre. B- Le nouvel ordre scientifique : du positivisme à la politique. Dans la pensée

du cursus scolaire et universitaire », ainsi que les cours d’instruction morale. En effet, l’un des principes de base du FN est l’enseignement du sentiment nationaliste. Les partis de l’extrême pensent que l’école doit transmettre « les valeurs humanistes classiques » et l’histoire de la France, supprimer ainsi tout ce qui se reporte à la mondialisation, la fraternité possible entre différents pays et nations. - - Le FN voudrait que l’école française retrouve sa mission d’antan, c'est-à-dire

un succès puisqu’il a facilité l’ancrage démocratique de ces trois pays et surtout il a favorisé leur modernisation économique (miracle économique espagnol) et a permis de rééquilibrer l’Europe vers le Sud. C. L’élargissement vers le nord et le centre : de l’Europe des Douze à l’Europe des Quinze (1995) Ce troisième élargissement à l’Autriche, à la Suède et à la Finlande n’a pas soulevé de difficultés particulières (un an de négociations) car il concernait des pays aux traditions démocratiques

Introduction A l’occasion de ma dernière année de formation d’éducatrice spécialisée, j’ai eu l’occasion d’effectuer mon stage au centre de jour occupationnel nommé « Potelier des Pilifs », faisant partie de la constellation des Pilifs, fondée par Nelly Filipson. Un centre de jour est un centre qui accueille des personnes ayant des incapacités persistantes et permanentes et dans lequel elles peuvent recevoir, tout en rentrant chez elles à la fin de la journée, des services de réadaptation, de maintien

biais de l’occupation de cette immense espace et les problèmes qu’il pose : le commerce triangulaire, etc cela va engendrer des réflexions politiques en Europe et l’humanisme arrive en Europe et notamment en Espagne ou l’on retrouve des théoriciens humanistes de grande qualité (les Amériques ne connaissent pas la religion, n’ont pas été baptisés, etc dans des réflexions sur la nature de l’Homme naissent en Europe comme concernant l’esclavage, le travail forcé, la dignité, le droit des gens). L’Europe

certains nombre de notions, qui elles mêmes vont irriguer le monde contemporain d’ojd. C’est la promotion du libéralisme politique, mais aussi écoq. Quelques grands auteurs comme JJ Rousseau, première grande influence politique doctrinale d’influence démocrate aussi le courant libéral représenté par Johan LOCKE, premier théoricien de la séparation des pouvoirs et dans la continuité Montesquieu. Montesquieu dans « l’esprit des lois» dit que les pouvoirs ds l'état doivent être distingués pour permettre

aux morts, exaltation de l’héroïsme). Cette légitimation de la violence et de l’encadrement autoritaire des individus a conduit, selon l’auteur, à une indifférence grandissante vis-à-vis de la vie humaine (une sorte de régression de la tradition humaniste européenne). - De fait, les idéologies fasciste et nazie mettent en avant, dès l’origine, des valeurs guerrières : l’ordre, la force, la discipline, le rôle du chef, l’ultranationalisme, la brutalité contre l’adversaire… Mussolini comme Hitler sont

Avant qu’elle ne se concrétise en un véritable projet politique, l’idée européenne resta limitée au cercle des philosophes et des visionnaires. La perspective des « États-Unis d’Europe », selon la formule de Victor Hugo, correspondait à un idéal humaniste et pacifique. Les tragiques conflits qui brisèrent le continent durant la première moitié du XXe siècle lui ont apporté un brutal démenti. Il a fallu attendre les réflexions issues des mouvements de résistance au totalitarisme, pendant la Seconde

1. Limites chronologiques du cours La limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait depuis le IXè siècle, et dès le néolithique dans les centres tels que la Thessalie, les Cyclades, le Péloponnèse, la Crète et certaines zones turques. En 1952, on déchiffre des tablettes en bronze du palais de Mycènes avec des inscriptions incisées appelées « linéaire B », forme archaïque de la langue Grecque

de l'Institut, l'africanisme et l'ethnographie coloniale ont d'ailleurs un représentant prestigieux en la personne d'Henri Labouret, ancien administrateur du pays lobi et responsable des cours d'ethnographie africaine. Ce n'est pas le seul lien du centre avec le monde colonial : l'Institut est financé par le Ministère des colonies et le premier de ses objectifs est certes de former des ethnologues professionnels mais aussi d'enseigner quelques rudiments de méthode aux futurs missionnaires, administrateurs