Ceremonial magic

de circularitate a istoriei, a „cursurilor” şi „recursurilor” („corsi e recorsi”) din „Ştiinţa nouă” (1723) a lui Giambattista Vico. Un superb spectacol muzical-pantomimic se înfăptuieşte în „Umbra lui Mircea. La Cozia”. Ca într-un ritual magic, poetul pune forţele naturii în mişcare, invocând noaptea, care iese „dintr-o peşteră din râpă”, provocând coborârea de pe stânci a unor „chipuri negre”, desprinderea muşchiului de pe ziduri şi trecerea prin iarbă a unei „suflări” – „ca prin vine cu

(silver)—the bride has a coin in her shoe—is a wish that the couple will not want for money. Third, customs and ceremonies are deeply ingrained in the psyche of cultures and communities such that there are few societies that do not have some form of ceremonial recognition of the marriage, and such ceremonies are often based upon some form of tradition. Where governments have tried to suppress this ceremony or introduce practices from outside cultures they have met with resistance and have had little success

prononce pas un mot, n’u lise aucun bara n. L’illusion se veut directe. J’y reviendrai, mais avant cela, examinons quelques illustra ons pra ques de ces techniques non verbales. Arturo de Ascario et Jesus Etcheverry, The Magic of Ascanio : the Structural Concep on of Magic, Madrid, Paginas 2005. Prenons par exemple un principe magique de base, illustré comme suit : une conférence. Un conférencier commence. Sur la table, devant lui, deux verres. L’un est posé normalement, l’autre tourné, horizontalement

pour attendre son tour ; où deux gamins se lient d’une indéfectible amitié dans l’arrière-cour d’un hôpital où ils trient tous les matins les morts des vivants pour les porter dans la fosse ; où, toute une nuit, une mère raconte à ses enfants le cérémonial des funérailles, comme elles auraient été dans la tradition, de leur Une maman épouille le cadavre de sa fille, puis s’allonge sur les planches pour attendre son tour père, enfoui dans une rigole de rizière quelques heures plus tôt. Des histoires

Architecture brightness. We are perhaps so familiar with this event that we do not recognise its drama. The device of reversing the lighting conditions in a theatre, when the house lights go out and the stage lights come on, is an important ingredient in the magic of theatre. Light can make the fabric of a building seem to dematerialise. A well lit, completely smooth, surface (of a wall, or a dome, for example), of which one perhaps cannot see the edges, can appear to lose its substance and become like air.

me I need to come home and accept my judgment from the witches’ council, or what’s left of it,” she said in a rush. “And I need to check all the repairs to my house. And since there are a few tourists again, and people returning and rebuilding, the magic store’s reopened. I can work there part-time. Plus, as much as I love you and I love living here, since Tray died . . .” “Believe me, I understand.” We’d gone over this a few times. “It’s not that I blame you,” Amelia said, trying to catch my eyes

wildcrafters who collect plants in an ecological and respectful way. With high desert to the west and alpine forest to the east, Taos is abundant in many of the natural sources for their products. Their offerings have expanded beyond traditional and ceremonial products to include personal care products and tools for empowerment. Most of their products, such as teas, bath bags, earth candles, and resins, are filled with blends of herbs crafted to encourage dreamtime, thought, relaxation, and vision. Their

comédien du roi, rêve de brouiller définitivement les frontières entre la vie et le jeu et d’instaurer un théâtre total à la mesure de l’irréalité de l’existence. Mais dans le décor le plus baroque, la mascarade la plus folle et jusqu’au cœur du grand cérémonial qui emprisonne à jamais Jourdain et Argan dans leur délire et leur déguisement, Molière n’oublie pas de glisser le petit personnage qui rappelle l’homme à sa vérité d’homme. Molière homme de théâtre est ce montreur de marionnettes vivantes qui montre

elle, les germes de son propre échec ? Ses résultats seront-ils publiés de la même manière que ceux du Kounouz Biladi I, c'est-à-dire après une longue opération de tri ? Une chose est sûre, le ministère du Tourisme communiquait à la presse, sans cérémonial, les chiffres de fréquentation mensuelle dans les hôtels. On en avait pris l'habitude. Ce travail est réalisé par une équipe mise en place depuis des années. Tout y est ou presque. Mais, pour une opération initiée par le ministre, quand les informations

elle, les germes de son propre échec ? Ses résultats seront-ils publiés de la même manière que ceux du Kounouz Biladi I, c'est-à-dire après une longue opération de tri ? Une chose est sûre, le ministère du Tourisme communiquait à la presse, sans cérémonial, les chiffres de fréquentation mensuelle dans les hôtels. On en avait pris l'habitude. Ce travail est réalisé par une équipe mise en place depuis des années. Tout y est ou presque. Mais, pour une opération initiée par le ministre, quand les informations