César des meilleurs costumes

Dans une courte biographie en tête des Œuvres complètes parues dix ans après sa mort et attribuée à deux fidèles La Grange et Vivot, on lit qu’il fit ses études secondaires au collège de Clermont ( lycée Louis-le-Grand ) chez les jésuites, un des meilleurs collèges de Paris, où « sa vivacité d’esprit le distingua de tous les autres ». Grimarest, le premier à avoir écrit une Vie de Molière en 1705 en s’appuyant sur les confidences de sa veuve et de Baron, son comédien préféré, raconte [8] qu’au collège

table, un fauteuil, et ce qu’il faut pour écrire. Don Salluste entre par la petite porte de gauche, suivi de Ruy Blas et de Gudiel, qui porte une cassette et divers paquets qu’on dirait disposés pour un voyage. Don Salluste est vêtu de velours noir, costume de cour du temps de Charles II. La toison d’or au cou. Par-dessus l’habillement noir, un riche manteau de velours vert clair, brodé d’or et doublé de satin noir. Épée à grande coquille. Chapeau à plumes blanches. Gudiel est en noir, épée au côté.

rester de véritables brocanteurs. On y vend encore avant tout aux particuliers, sans renoncer aux professionnels, ce qui fait que ce marché est accueillant et attractif et que la mode, et les tendances ne les intéressent pas. C’est sûrement le meilleurs moyen de ne jamais être démodé. Depuis quelques années, Vernaison a changé de statuts indivis au temps où il appartenait à des promoteurs immobiliers, il est maintenant partagé en multi copropriété, d’où une motivation un peu plus grande des professionnels

souvent signalés : (1) P. 29. 130SSUET ET LA BIBLE 249 « Nos ignorances (ignorantias meas), les profondeurs de Satan » (altitudines Satanoe). L'exemple de Bossuet suffirait seul à prouver que traduire, c'est apprendre à écrire, et que les meilleurs traductions seront toujours les traductions littérales. CHAPITRE Le journalisme XIII et les conférences. Le métier de journaliste. — Les grands journalistes. — Le journalisme et le style. — La manie des conférences. — Alexandre Dumas

marque dans le quotidien. Le XXe siècle réussit à Coca-Cola. C’est le siècle de l’image, du cinéma, de la télévision, du star-system et de la publicité. Coca-Cola proposent des spots publicitaires d’une créativité et d’une qualité dignes des meilleurs courts-métrages de cinéma. Les gens arrivent en avance à la séance, non seulement pour ne pas rater le début du film, mais surtout pour être sûr d’assister à la projection de la pub ! À travers ses films publicitaires, Coca-Cola devient bien plus

décembre 1933) Cranes et mains (3 août 1921) La République de Platon (4 avril 1922) Le sac de Platon (15 février 1926) La loi du sommeil (5 novembre 1929) Dormir (10 mars 1925) Signes (10 juillet 1925) Le culte des animaux (8 mai 1923) Coutume et costume (28 avril 1923) Les droits de l'homme (10 octobre 1925) Famille (29 août 1921) La pensée féminine (20 août 1924) Le génie féminin (10 août 1933) Le couple humain (26 avril 1924) L'école (24 août 1929) L'ordre extérieur et l'ordre humain (6 juillet

auteurs deviennent plus habiles dans le maniement de la phrase : la syntaxe s’assouplit et s’enrichit, en partie sous l’influence des ‘‘Humanistes’’, érudits qui connaissent parfaitement le grec et le latin et qui présentent des traductions des meilleurs écrivains de l’Antiquité un sang neuf pénètre la littérature. Le renouveau n’affecte pas également tous les genres littéraires. Le théâtre, par exemple, reste dans la tradition du Moyen Age tant dans le drame (‘‘Le mystère de la Passion’’ de A. Gréban)

wit bought with a million repentance Greene désigne Shakespeare comme un « corbeau arrogant, embelli par nos plumes, dont le cœur de tigre est caché par le masque de l’acteur, et qui présume qu’il est capable de déglutir un vers aussi bien que les meilleurs d’entre vous : en plus d’être un misérable scribouillard, il se met en scène dans sa dramatique vanité. » — Greene, dans son pamphlet27, fait ici allusion à Henry VI, 3e partie, en reprenant le vers : « Oh, cœur de tigre caché dans le sein d’une

fragments, dont la devise royale mycénienne. Cicéron la cite au siècle suivant : « Nous voyons, par le théâtre, quel a été le sort de ceux qui ont dit : “Qu’ils me haïssent, pourvu qu’ils me craignent”. » En pleine guerre civile après l’assassinat de César, l’orateur et ancien consul visait ainsi directement son adversaire Marc Antoine. « Qu’ils chantent, pourvu qu’ils paient » En 1648, au début de la Fronde, le Premier ministre Mazarin était attaqué dans de nombreux libelles rimés (les mazarinades)

parce qu'il répond à un ensemble de règles inspirées du théâtre antique. D'abord implicites, ces règles, connues sous le nom de règles des trois unités, furent formulées explicitement par l'abbé d'Aubignac et avant lui par le savant italien Jules César Scaliger et furent recommandées en 1630 dans la Lettre sur l’art dramatique de Jean Chapelain, conseiller du cardinal Richelieu. Régentant une bonne part du langage théâtral de l'époque, elles sont caractéristiques de ce qu'on appela plus tard le théâtre