Cesse Tes Pleurs Mon Livre

vraies + dix (2002)   Texte A - Nathalie Sarraute (1900-1999), Enfance (1983).   Je suis assise près de maman dans une voiture fermée tirée par un cheval, nous cahotons sur une route poussiéreuse. Je tiens le plus près possible de la fenêtre un livre de la Bibliothèque rose, j'essaie de lire malgré les secousses, malgré les objurgations1 de maman : « Arrête-toi maintenant, ça suffit, tu t'abîmes les yeux... »   La ville où nous nous rendons porte le nom de Kamenetz Podolsk. Nous y passerons l'été

l’Odyssée sont représentatives de celles de l’Antiquité. La mort est particulièrement codifiée. On pleurs les morts, quel qu’ils soient et on engage même des pleureuses. On sait aussi que seules les femmes pleurent et montrent leurs émotions. Ulysse fait exception dans l’Odyssée puisque ses compagnons et pleure aux Enfers : « Mais je pleurais quand je le vis, pris de pitié » (vers 55 p179) Les pleurs sont donc nécessaires aux hommages faits aux morts. L’exemple d’Elpénor, qui est mort sans que

flux des vers livides en tes veines, Et sur ton clair amour rôder les doigts glaçants !   Et ce n'est pas mauvais. Tes vers, tes vers livides Ne gêneront pas plus ton souffle de Progrès Que les Stryx n'éteignaient l'œil des Cariatides Où des pleurs d'or astral tombaient des bleus degrés.   Quoique ce soit affreux de te revoir couverte Ainsi ; quoiqu'on n'ait fait jamais d'une cité Ulcère plus puant à la Nature verte, Le Poète te dit : « Splendide est ta Beauté ! »   L'orage a sacré ta

d’affection naturelle qui se manifeste entre membres d’une même famille : entre frères et sœurs, entre un parent et son enfant. Il implique donc des liens de sang. C’est ce sentiment qui fait que, par exemple, une mère ne peut rester insensible aux pleurs de son enfant. Philia est la chaleureuse amitié née d’une estime mutuelle. Pour que la Philia existe, il faut que le respect réciproque soit possible et, donc, que la différence sociale entre partenaires ne soit pas trop importante. C’est pourquoi

chansons, de murmures, Les pêchers de la vigne avec leurs pêches mûres, Et j’entends près de nous monter sur le coteau Les joyeux aboiements de mon chien Calisto! Théodore de Banville(1823-1891), septembre 1841 L’aïeul "Le temps vous poursuit sans cesse, et bientôt sera effacé l'éclat de votre jeunesse." Rousseau (1670-1741) L’aïeul mourait froid et rigide. Il avait quatre-vingt-dix ans. La blancheur de son front livide Semblait blanche sur ses draps blancs. Il entrouvrit son grand oeil pâle

dans la nue. 69 Voulez-vous du public mériter les amours ? 70 Sans cesse en écrivant variez vos discours. 71 Un style trop égal et toujours uniforme 72 En vain brille à nos yeux, il faut qu’il nous endorme. 73 On lit peu ces auteurs, nés pour nous ennuyer, 74 Qui toujours sur un ton semblent psalmodier. 75 Heureux qui, dans ses vers, sait d’une voix légère 76 Passer du grave au doux, du plaisant, au sévère ! 77 Son livre, aimé du Ciel et chéri des lecteurs, 78 Est souvent chez Barbin entouré

L’homme idéal classique est nommé « l’honnête homme ». Il cherche avant tout à plaire, mais avec modestie. Il est instruit, cultivé, poli, discret. Sûr de lui, l’artiste, l’écrivain, se fixe deux buts : plaire & instruire. Les émotions, rires ou pleurs, doivent amener le lecteur ou le spectateur à réfléchir et à tirer des leçons d’une œuvre. Les artistes vouent une admiration sans bornes aux Anciens qu’ils essayent d’imiter. On s’inspire des théories antiques : la Poétique d’Aristote joue ainsi

sang du Minotaure. coupait ceux qui dépassaient et Mais quand tu récitais des faits moins glorieux, allongeait ceux qui était trop courts. Sa foi partout offerte, et reçue en cent lieux, Hélène à ses parents dans Sparte dérobée, Salamine témoin des pleurs de Péribée, Tant d'autres, dont les noms lui sont même échappés, Trop crédules esprits que sa flamme a trompés ; Ariane aux rochers contant ses injustices, Phèdre enlevée enfin sous de meilleurs auspices ; Tu sais comme à regret écoutant ce discours

alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l’oreiller du mal c’est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! Aux

peut rien sur mes larmes, Et parmi les soupirs qu'il pousse vers les cieux, 10 Ma constance du moins règne encore sur mes yeux. Quand on arrête là les déplaisirs d'une âme, Si l'on fait moins qu'un homme, on fait plus qu'une femme : Commander à ses pleurs en cette extrémité, C'est montrer, pour le sexe assez de fermeté. JULIE. 15 C'en est peut-être assez pour une âme commune, Qui du moindre péril se fait une infortune ; Mais de cette faiblesse un grand coeur est honteux, Il ose espérer tout dans un