Ceux Qui Sont Amoureux De Du Bellay

d’aèdes mais de troubadours (ou trouvères), mais ils ont la même fonction. Les évolutions du Moyen Age sont : Les chansons de geste, qui sont versifiées, narratives, chantées et pleins de vers (la geste, c’est l’ensemble des exploits guerriers et amoureux du héros), sont utilisées dans les récits. On appelle ça des romans de chevalerie. Exemple : « La chanson de Roland » (1400 vers) date du XIIème siècle, est écrit en latin et peu à peu en ancien français pour les autres nouveaux poètes). L’apparition

par François Ier, glorifie l’Antiquité, et donc le savoir grec et latin. Le Canzoniere de Pétrarque (1304- 1374) est fondamental à la Renaissance. Pour créer une poésie puissante, le groupe de Louise Labé et le groupe de la Pléiade (Ronsard, Du Bellay, Baïf) développent des formes modernes à la française et imposent une nouvelle définition de la poésie : en exprimant l’essence de l’être. Le but majeur de la Pléiade est de promouvoir les intérêts du pouvoir de la langue française par la littérature

LHLET 113 / Séance 3Poésie de la Renaissance I (le néo-pétrarquisme : Labé, Ronsard et Du Bellay)1 Avant la Pléiade : les « grands rhétoriqueurs », Marot et une conception ludique de la poésie« En m'ébattant je fais rondeaux en rime,Et en rimant bien souvent, je m'enrime ;Bref, c'est pitié d'entre nous rimailleurs,Car vous trouvez assez de rime ailleurs,Et quand vous plait, mieux que moi rimassez,Des biens avez et de la rime assez :Mais moi, à tout ma rime et ma rimaille,Je ne soutiens (dont je suis

banarum litteratum. D'autres l'appèlent reflorescentia, renascentia. | |Rabelais parlera dans Pantagruel de humanitas. | |Et ceux qui s'intéressent à ces lettres humaines seront appelés humanistes. | |

Essentiellement évoqué sous l’angle d’un désir physique irrépressible (désir que l’alibi du philtre ne parvient pas vraiment à légitimer : la passion a survécut à l’épuisement de l’effet de la boisson magique chez Béroul et chez Eilhart), le lien amoureux est essentiellement vécu par les amants eux-mêmes sous le mode d’un enferment destructeur (à l’inverse de la relation courtoise, qui se fonde sur adhésion libre de la volonté et qui est source d’épanouissement). D’autre part, la relation adultère

employer un vocabulaire, précis, clair et de qualité. En bref Les commentaires réussis sont ceux qui parviennent à énoncer clairement et de manière argumentée : - le sujet du texte, - la forme du texte, - comment la forme du texte est liée au sens (au fond) du texte, c’est-à-dire comment les moyens mis en œuvre par l’auteur aboutissent à un (ou plusieurs) sens. Les commentaires voués à l’échec sont ceux qui : - racontent l’histoire (paraphrase), - suivent l’ordre du texte (explication linéaire)

les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains de cette époque instauratio, restauratio, restitutio banarum litteratum. D'autres l'appèlent reflorescentia, renascentia. Rabelais parlera dans Pantagruel (voir l'image) de humanitas. Et ceux qui s'intéressent à ces lettres humaines seront appelés humanistes. Pour les humanistes, l'homme est placé au centre de toute question. S'appuyant sur la sagesse des auteurs antiques, ils souhaitent bâtir une société différente, désirant atteindre

l’amour de Pygmalion était acquis à sa statue puisqu’elle était de lui, et ont déduit de là qu’il ne pouvait que désirer la fusion avec elle. Si le temps le permettait, il faudrait citer le poème liminaire des Tristes, les sonnets à son livre de Du Bellay dans les Regrets, « Don du poème » de Mallarmé et surtout Le portrait ovale d’Edgar Poe. D’autres ont insisté sur la moralité de la fable, récompense de la piété de Pygmalion ; si c’est vrai, ce n’est peut-être pas l’essentiel. 1. Une vision

palais romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine. Plus mon Loire gaulois que le Tibre latin, Plus mon petit Liré que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la douceur angevine. Joachim DU BELLAY (1522-1560) Joachim Du Bellay est un grand poète du XVI ème siècle, né en 1522 au château de Turmelière. Il écrit environ deux cents poésies durant sa vie, publiés en différents recueils comme Les Regret publié en 1558 qui comprenait alors « Heureux qui comme

études sur les textes antiques. Ce complément est appelé par les écrivains de cette époque instauratio, restauratio, restitutio banarum litteratum. D'autres l'appèlent reflorescentia, renascentia. Rabelais parlera dans Pantagruel de humanitas. Et ceux qui s'intéressent à ces lettres humaines seront appelés humanistes. Pour les humanistes, l'homme est placé au centre de toute question. S'appuyant sur la sagesse des auteurs antiques, ils souhaitent bâtir une société différente, désirant atteindre