Champ Lexical

fidèles ». Ce qui montre que Clindor désespère et qu’il n’a plus d’espoir. Il ne croit pas en ce qu’il dit. Dans le texte on relève le champ lexical de la mort : V.1252 « mort », V.1256 «  meurs … meurs », V.1259 « mourir », V.1962 « mort ». Ce champ lexical montre que la mort est omniprésente dans cet extrait et que Clindor regrette ses actes : il veut mourir. Le champ lexical du bien-être, «charmes », « heureux », « bonheur », de la gloire « dédain », « glorieux », « témérité » et les antithèses V.1239-1240

3.1Champ lexical du vice et des péchés: "lésine", "péchés", "lâches", "débauché", "volons", "plaisir", "clandestin", "démon", "Satan", "viol", "poison", poignard", "incendie", "vices", "Ennui". L'homme comme individu dominé par la lassitude: champ lexical de la paresse "lâches", "oreiller", "berce", "débauché". L'homme est emporté: "C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent", "Chaque jour vers l'Enfer nous descendons d'un pas". L’homme est déshumanisé, il n'est plus maître de son corps

détaillée Allitération en « r », « f », qui reproduisent des sonorités agressives Champ lexical de la guerre : mitraille, bataillon, feu, cent milliers d’hommes Métaphore : « les crachats rouges de la mitraille » symbolisent les coups de feu Métaphore filée : aux vers 4 et 6 qui comparent le champ de bataille a un brasier + Déshumanisation des hommes (tas fumant, bataillon en masse) ils perdent leur individualité. Champ lexical de la nature : le ciel, l’été, l’herbe Déification : au ver 8 la nature est

de style:parallelisme(je l'aimais[...]en Aulide) >Champ lexical:possession >champ lexical de la vue >Elle aime son bourreau >Eriphile triste et desesperée - Champ lexical de la vue l.11 l.5 II. La fatalité >Champ lexical du destin(destructeur,fatal,fatal amour) >gradation:étrangère,inconnue,captive >changement de registre >Les dieux s'acaharnent sur Euriphile >Une union impossible >Mise en valeur de l'heroine tragique - l.24-25 l.2 Champ lexical de la fatalité Le classicisme est un mouvement

nous le prouvent le champ lexical de la faim et de la nourriture. La faim est tellement présente que la maison elle-même en vient à le ressentir : « les murs sonnaient creux, comme des ventres vides » Zola personnifie ainsi la maison à travers une comparaison. Maison qui petit à petit devient à l’image des habitants, à commencer par cette pauvreté et insalubrité : «  froid », « trou », « tas de paille », « misère », « pauvre », « pouilleux » ; comme en témoigne ce champ lexical de la misère. Le manque

Diderot, dans son Supplément au voyage de bougainville, qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical dénonce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot donne le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les mots sont

Tartuffe sans crainte d’être trahi à son mari. 1. Une rencontre secrète -Des indices de lieu tels que « ce lieu », « porte », « ici », « enfermé » nous montre bien que la rencontre se fait dans un lieu retiré écarté des regards. -La présence du champ lexical du secret : « secrets », « crainte de surprise », « tirer la porte », « seul avec vous » conforte l’idée de l’aspect secret de cette rencontre. 2. La malice d’Elmire -Elmire entreprend de dévoiler un secret à Tartuffe, mais pour cela elle fait

l’impression que l’auteur aime 3x plus, il insiste. Le lyrisme : on le voit avec 4x l’emploie de la première personne du singulier, il met beaucoup en avant ses propres sentiments mais décrit la femme qu’il aime que très peu. On le voit aussi avec Le champ lexical de l’amour et des sentiments : Amour, flamme, cœur (v.2 ) âme (v.3) les verbes aimer, adorer et priser ( v.7 ) lien, ardeur ( v.10 ) plaisir ( v.12 ) Idéalisation de la femme : Cette idéalisation nous montre que l’auteur souhaite la représenter

différents : au Mal qui connote tout de suite la folie humaine et interroge sur ses origines, s’oppose le portrait serein d’un « dormeur » en pleine nature. DEUX SONNETS QUE TOUT SEMBLE OPPOSER : Les champs lexicaux : en majorité, champ lexical de la guerre et de la religion dans Le Mal et champ lexical plutôt de la nature dans Le dormeur du val. Un tableau collectif / le portrait d’un seul homme Une ponctuation qui suggère l’indignation et la vive émotion du poète dans Le Mal, construit en une

esthétiques du XVI et XVII (« la blancheur de son teint ») (« cheveux blonds ») - Figure d’amplification la rendant exceptionnelle : hyperboles (« plein de grâce et de charme », « extrêmement »), superlatif (« parfaite », « extraordinaire »), champs lexical de la beauté (le mot est répété 5 fois), celui de la lumière (« éclat », « blond », « blancheur ») renforcent sa perfection. Elle est même comparé a de « belles personnes ». Il s’agit donc d’un éloge très enthousiaste et d’une idéalisation totale