Champs Lexical De La Passante Poeme Baudelaire

réalité spirituelle, celle de l’union de l’âme à Dieu. L’une de ses oeuvres Vin et Ode est une méditation sur le vin et le bonheur humain. Les poètes persans, moins soucieux de la règle islamique exaltent le vin, breuvage humain et profane : Le vin, poème d’ Omar Khayyâm (XIIème siècle). Quant aux poètes orientaux, dont la boisson enivrante la plus appréciée est l’alcool de riz, chantent également le vin sous la dénomination de «vin de raisin».Anales de Filología Francesa, n.º 18, 2010 MERCEDES EURRUTIA

d’indices de personne à la première personne du singulier. Un des buts de Breton, avec Soupault, tout un dimanche : rechercher, sur les devantures des « boutiques qu’ils servent à désigner », « les mots BOIS-CHARBONS qui s’étalent à la dernière page des Champs magnétiques »… : « exercer un talent bizarre de prospection ». (p. 29) De manière probante, il nous renseigne alors au passage sur son mode de fonctionnement psychique : il est avant tout visuel : ce qui explique déjà en partie la présence de photographies

aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit)

transformations :· de personnes : remplacez « je » par « nous », ainsi que le pronom personnel complément « me » ; modifiez également le déterminant possessif « mon » ;· de temps : conjuguez les verbes à l'imparfait ; plusieurs verbes changent de base en passant à l'imparfait et à la 1re personne du pluriel (Exemple : je viens / nous venions) ; deux verbes, qui n'ont pas pour sujet « je », doivent aussi se mettre à l'imparfait ;· d'accord pour un adjectif, attribut du sujet « je ».Attention ! Le pronom personnel

Comme dans le chapitre consacré à la guerre, Voltaire utilise ici un procédé de décalage ironique propre à attirer l'attention du lecteur. L'autodafé qui est une exécution est présentée sur le mode du spectacle. On peut relever l'utilisation d'un champs lexical d'esthétique : "bel autodafé", "spectacle", "grande cérémonie", "belle musique", "cadence". Il faut aussi remarquer tout ce qui relève du soucis de l'esthétique, dans la description qui est faite de l'apparence vestimentaire du condamné. Les précisions

‘’Palais’’ (page 4), ‘’Chantre’’ (page 5), ‘’Crépuscule’’ (page 5), ‘’Annie’’ (page 7), ‘’La maison des morts’ (page 8), ‘’Clotilde’’ (page 13), ‘’Cortège’’ (page 14), ‘’Le voyageur’’ (page 16), ‘’Marie’’ (page 18), ‘’La blanche neige’’ (page 19), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’ (page 19), ‘’L’adieu’’ (page 20), ‘’Salomé’’ (page 21), ‘’La porte’’ (page 21), ‘’Merlin et la vieille femme’’ (page 22), ‘’Saltimbanques’’ (page 24), ‘’Le vent nocturne’’ (page 25), ‘’Lul de Faltenin’’ (page 25), ‘’La

dans la nouvelle. Outre cette omniprésence de la réalité rurale, une même atmosphère imprègne les nouvelles de Maupassant. Un pessimisme sombre se dégage de l’intégralité du recueil, qui peut aller du registre tragique à la dérision burlesque en passant par le rire douxamer. Avant d’affiner ces catégories, on pourra demander aux élèves quel est l’événement tragique qui survient dans presque toutes les nouvelles du corpus. La mort des protagonistes, par accident ou par suicide, est bien entendu

‘’Palais’’ (p.4), ‘’Chantre’’ (p.5), ‘’Crépuscule’’ (p.5), ‘’Annie’’ (p.7), ‘’La maison des morts’ (p.8), ‘’Clotilde’’ (p.13), ‘’Cortège’’ (p.14), ‘’Marizibill’’ (p.16), ‘’Le voyageur’’ (p.17), ‘’Marie’’ (p.20), ‘’La blanche neige’’ (p.21), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’ (p.22), ‘’L’adieu’’ (p.24), ‘’Salomé’’ (p.23), ‘’La porte’’ (p.25), ‘’Merlin et la vieille femme’’ (p.25), ‘’Saltimbanques’’ (p.27), ‘’Le vent nocturne’’ (p.29), ‘’Lul de Faltenin’’ (p.29), ‘’La tzigane’’ (p.30), ‘’L’ermite’’

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