Chandelle

début du 20éme siècle, la mafia prend de plus en plus d’importance et bientôt il n’existe plus une source qui ne soit pas taxée par l’association. Ainsi tant pour les marchands que les amoureux (qui devaient payer une contribution symbolique pour la chandelle qu’un membre de la mafia était censé avoir tenu pour eux !!!), chaque personne, finalement, pour vivre en paix, se met à payer une redevance fixe et préventive. Pourtant, cette fulgurante ascension va bientôt se voir être freinée par l’arrivée

flotte une mèche, au véritable réservoir, profond avec une ouverture supérieure réduite et une anse verticale. Ces lampes sont utilisées jusqu'au XIX° siècle dans les campagnes. -Moyen-Age : -En Occident, à partir du Moyen-Age la chandelle ( faite de graisse animale + ou – purifiée ; suif ) rivalise avec la lampe à huile. En effet, cette dernière a l’inconvénient de réclamer une attention constante - la remplir régulièrement, couper et remonter la mèche qui charbonne, nettoyer l’huile

particulière : légende de barbe noire : récit d'aventure : univers légendes , de superstition mystique L'essentiel de l'histoire se déroule dans des lieux clos/cachés/obscurs ( crypte, taverne .. ) Mais aussi bcp d'éléments lumineux ( contraste ) : chandelle , bouji … De plus beaucoup de pers, dans le livre on 2 facettes → Bcp d'OPPOSITION Le livre d'aventure Privilégie l'action et l'exotisme. Bcp de suspens et de péripétie. Prépondérant au 19eme siècle et s'oppose à la litt réaliste de l'époque

fête du dieu Saturne on élisait un Roi dans le peuple désigné par le sort au moyen d'une fève (gros haricot). Fin XVIII°-début XIX°siècle, on remplaça la fève par un petit personnage en porcelaine. CHANDELEUR : 2 Février Nom dû aux cierges (chandelles) que les Chrétiens font bénir ce jour pour commémorer la Présentation de l'enfant Jésus au Temple de Jérusalem. Mais cette fête a peut-être aussi une origine païenne liée au culte du Soleil. Au XII° siècle, on offrait des galettes aux pélerins

L’agencement des salles était à peu près le même qu’aujourd’hui, mais le parterre était réservé aux hommes du peuple qui s’y tenaient debout. Galeries etloges accueillaient le public élégant. La scène était depetite taille, et éclairait par des chandelles fixées au mur, puis par des lustres. Les costumes et les décors : Les acteurs avaient des costumes 'haute fantaisie'. Par exemple nous pouvions voir sur les scènes des comédiens vêtues «à la romaine » portaient un chapeau à plumes et des gants 

d’organisation de son époque. La nécessité d’un épanouissement personnel, l’expression du soi sont tout deux des arguments d’être en faveur de cet individualisme. « L’individualisme est comme le vent qui anime un brasier, mais qui éteint une chandelle. » C’est sur ces quelques mots d’Etienne Parent que je clôture cette dissertation. Mais ce n’est pas une fin en soi mais plutôt une ouverture. Nous devons apprendre à doser notre individualité et ne surtout pas la laisser nous envahir. Car comme

Une attitude : ils vont s’asseoir au fond du théâtre * Un décor : à la fenêtre * La place des acteurs : pendant qu’il va lui parler d’un coter, Colin va de l’autre * Qui parle a qui : a Claudine * Un objet : il sort avec un bout de chandelle, sans les apercevoir ; elles entrent ; aussitôt elles ferment la porte La scène muette : scène au cours de laquelle les personnages n’échangent pas de répliques. Dans ce cas, il s’agit uniquement d’un texte didascalique qui précise les gestes

à la feuille vernie  Et du luisant buis je suis las, | Et de la campagne infinie  Et de tout, fors de vous, hélas!Mais aussi : | Ce n'est plus le rêveur lunaire du vieil air Qui riait aux jeux dans les dessus de porte ; Sa gaîté, comme sa chandelle, hélas ! est morte, Et son spectre aujourd'hui nous hante, mince et clair. Et voici que parmi l'effroi d'un long éclair Sa pâle blouse a l'air, au vent froid qui l'emporte, D'un linceul, et sa bouche est béante, de sorte Qu'il semble hurler

comique de répétions, de situations, de caractère, de mots et enfin, le comique de gestes. Par exemple, dans Ubu roi, le comique de mots est utilisé par Alfred Jarry lorsque les personnages disent "merdre" ; "ventre bleu" ou encore "de par ma chandelle verte". Mais il existe d’autres pièces de théâtre qui regroupe ces comiques, comme Le Médecin malgré Lui de Molière où il y a du comique de situation. Il y a un quiproquo lorsque qu’il est forcé de jouer au médecin malgré lui. II – qui peuvent

pas vous en tirer on ne vous a rien demander, stop !Simon : On s’arrêtera quand on ne reconnaitra plus votre visage.En voyant que la police n’était pas près d’arriver, Timéo décide de s’interposer Timéo (aux agresseurs) : Le jeux n’en vaut pas la chandelle, est ce que vous savez les peines