Chant Des Partisans

Artiste (nom, dates naissance et mort, origine, courant artistique...) Frédéric Auguste BARTHOLDI (1834-1904) sculpteur français Gustave EIFFEL pour l'armature intérieure, architecte et ingénieur français Identification (peinture, sculpture, poème, chant...) Statue rrklrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr- rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr- rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr- rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr-

par le maire de Strasbourg, le baron de Dietrich, pour composer un chant militaire destiné aux volontaires de l’armée du Rhin à la suite de la déclaration de guerre du Roi à l'Autriche. Le titre initial du chant était « Chant de guerre pour l'Armée du Rhin, dédié au Maréchal Lükner » Dès le 29 avril 1792, la Garde nationale l’interprète sur la place d’Armes de Strasbourg pour accueillir les volontaires de Rhône-et-Loire. Le Chant de guerre pour l'Armée du Rhin a été adopté, le 21 juin 1792, à

émerger : 1 La peine de mort est une torture. 2 Le condamné est un être intelligent. 3 Le condamné est un être humain qui a un passé et avenir. 4 La torture est surtout morale. Il veut convaincre son destinataire de ne plus condamner à mort. Les partisans de la peine de mort (thèse réfutée) sont désignés : « ceux qui condamnent », « les malheureux », « ils ». Son discours est altruiste, généreux car il pense aux futurs condamnés (« utile à d’autres », « que cela sauve des malheureux, innocents ou

I- Historique du TNP A°) Planchon Roger Planchon, est l'un des plus grands représentants du Théâtre national populaire, héritier de Jean Vilar, et partisan de la décentralisation théâtrale. Né le 12 septembre 1931, il se trouve être dans les années 1950 un jeune homme passionné par le cinéma et les beaux textes qu’il dévore en autodidacte, et fréquente alors les caves lyonnaises où l’on écoute du Jazz, de la poésie et où les jeunes intellectuels se réunissent. Amoureux de la littérature

d’Ulysse (Odusseús). Cette épopée, découpée en 24 chants indiqués traditionnellement par une des 24 lettres de l’alphabet grec en minuscule. Ils sont écrits en hexamètres dactyliques et compte 109 vers. La structure de l’œuvre est la suivante : - les chants I à IV racontent la Télémachie, c’est-à-dire les aventures de Télémaque qui demande des nouvelles de son père et veut contrecarrer les plans des prétendants de sa mère Pénélope - les chants V à XII correspondent au récit de son périple

signifie « couper » en latin. - un amalgame : confusion, mélange. -une pléthore : abondance excessive (pléthorique). -une apothéose : grand final, grandiose. - un exode : départ forcé de beaucoup de gens. - un hymne = un chant nationale // une hymne = chant à la louange de Dieu. - un apogée : sommet de la puissance. - une odalisque : femme de chambre esclave qui était au service des femmes dans les harems, dans l’Empire Ottoman. Par extension, désigne toute les femmes d’un harem.

servi dans l’armée autrichienne pendant la 1ère guerre mondiale, où il fut très marqué. Contexte : En 1933, Hitler prit le pouvoir. Il imposa alors son régime totalitaire qu'il avait annoncé dans Mein Kampf (Mon combat). Pour Hitler et ses partisans, les artistes soutenant leurs idées produisaient de l'art racial pur tandis que les peintres modernes, ne suivant pas la norme, faisait de l’art dégénéré. Plus que par esthétisme, c’est par peur que les œuvres modernes étaient considérées comme dégénérées

devenu un soldat exemplaire, obéissant sans broncher à tous les ordres, même les plus horribles. Avec Alina, une Polonaise, Viktor parvient à s'échapper du train qui le conduit vers les camps de la mort. Grâce à son succès, Greta est envoyée pour chanter devant les troupes en Ukraine. L'occasion de retrouver ses trois amis et de découvrir le vrai visage de la guerre. L'offensive est lancée. Malgré tout leur courage, Wilhelm et Friedhelm n'arrivent pas à percer les défenses soviétiques. Épuisé par

Introduction : Agrippa d'Aubigné (1552-1630) est un poète et écrivain français dit « baroque » et qui s'inscrit dans le courant humaniste du 16e siècle. Il fut un partisan fervent de la religion calviniste et s'engagea dans l'armée protestante lors de la seconde guerre de religion (1567-1568). D'Aubigné participe aux batailles et aux pourparlers de paix. Il est absent de Paris durant les massacres de 1572, blessé à la suite d'un duel, mais il en garde une rancune tenace à la monarchie. « Les Tragiques »

Les symboles dans Le Destin de Youssef Chahine Dans le film de Youssef Chahine, deux camps s'opposent : les partisans d'Averroès et la secte. Selon Averroès le Coran doit être interprété, adapté et selon la secte dite fondamentaliste, le Coran doit être appliqué à la lettre, sans recul ni interprétation. A travers ce film, divers symboles nous interpellent et nous allons tenter d'en décrypter quelques-uns. Lors de sa sortie, Le Destin fut salué par la critique et désigné Prix du Cinquantième Festival