Chapitre 13 Un Complot Rouge Et Le Noir

_________________________________________________________________________________ “J Habakuk Jephson's Statement” (1884) ‘’Déposition de J. Habakuk Jephson’’ Nouvelle Un navire, nommé la ‘’Marie Celeste’’, ayant été abandonné, s’en est emparé, avec des complices, un passager noir qui en prit le commandement, fit voile vers l’Afrique et assassina les passagers et l’équipage. Commentaire La nouvelle était basée sur les événements réels survenus à la ‘’Mary Celeste’’. Le 4 décembre 1872, la brigantine britannique ‘’Dei Gratia’’

christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule Édit de Caracalla : accession à la citoyenneté romaine pour tous les hommes libres de l’Empire Saint Denis, 1er évêque de Paris, décapité à Montmartre © Groupe Eyrolles 253 …/… 13 Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent Ans En « France » IVe siècle À l’étranger Conversion de l’empereur romain Constantin au christianisme. Fondation de Constantinople Division en deux de l’empire romain : Empire

RELATIONS INTERNATIONALES (1947-1962) Le chapitre que nous abordons aujourd’hui est un chapitre capital - et à mon avis captivant - du programme de terminale; il devrait vous donner quelques clefs fondamentales pour comprendre le monde dans lequel nous vivons. Le hic avec cette partie du programme, c’est qu’elle suppose un minimum de travail personnel de votre part au fur et à mesure que se dérouleront les cours. En effet, je vais être conduit à évoquer devant vous, très rapidement, un certain

 Himmler, 6 octobre 1943 à Posen, discours aux officiers SS. [4] « Tout ce qui est allemand, tout ce qui parle allemand, écrit en allemand, a vécu à l’allemande, est concerné. » (Thomas Mann, 8 mai 1945, radio de l’Office of War Information.)   Chapitre I Les Juifs d’Europe : entre rejet et intégration I. Jalons de l’exclusion L’histoire du génocide juif est inséparable du cheminement de l’antijudaïsme. Le christianisme triomphant a donné au rejet des Juifs l’aspect d’un affrontement quasi identitaire

vos lois ». À partir de la question rhétorique des v. 11 et 12 qui incite son interlocuteur à réfléchir à son propre comportement, Bérénice accuse Titus de la folie de l’amour qu’elle lui porte : « À quel excès d’amour m’avez-vous amenée ! » (v. 13). Titus apparaît ainsi constamment dans la parole d’une Bérénice malheureuse, mais toujours amoureuse. L’image d’un Titus ému aux larmes est habilement suggérée par le futur empereur pour émouvoir son interlocutrice. Bérénice se plaît à se voir comme

courage, suivez-moi. " Voltaire, Candide, chapitre 6, 1759. L’Auto-Da-Fé: Commentaire INTRODUCTION Lorsqu'on arrive au chapitre 6 du conte, Candide à déjà été confronté à un certain nombre de situations douloureuses comme l’enrôlement, la guerre, la cruauté humaine, les retrouvailles avec un Pangloss défiguré, la tempête, le tremblement de terre de Lisbonne. On le retrouve ici aux prises avec l'inquisition. Le chapitre raconte avec une tonalité ironique une cérémonie

qu'on dirait disposés pour un voyage. 1 Don Salluste est vêtu de velours noir, costume de cour du temps de Charles II. La toison d'or au cou. Pardessus l'habillement noir, un riche manteau de velours vert clair, brodé d'or et doublé de satin noir. Épée à grande coquille. Chapeau à plumes blanches. Gudiel est en noir, épée au côté. Ruy Blas est en livrée. Haut-de-chausses et justaucorps bruns. Surtout Il galonné, rouge et or. Tête nue. Sans épée. Scène 1 DON SALLUSTE DE BAZAN, GUDIEL ; par instants

 Himmler, 6 octobre 1943 à Posen, discours aux officiers SS. [4] « Tout ce qui est allemand, tout ce qui parle allemand, écrit en allemand, a vécu à l’allemande, est concerné. » (Thomas Mann, 8 mai 1945, radio de l’Office of War Information.)   Chapitre I Les Juifs d’Europe : entre rejet et intégration I. Jalons de l’exclusion L’histoire du génocide juif est inséparable du cheminement de l’antijudaïsme. Le christianisme triomphant a donné au rejet des Juifs l’aspect d’un affrontement quasi identitaire

Émile ZOLA “Germinal” Roman de 500 pages Résumé Première partie Chapitre I : Un lundi de février 1865, vers trois heures du matin, un homme arrivait à Montsou, l’une des mines du nord de la France et, dans la nuit, découvrait une fosse. Il conversait avec un charretier de cinquante-huit ans à qui il confiait qu’il s’appelait Étienne Lantier et qu’il était « un machineur » qui, parce qu’il avait giflé son chef, venait d’être renvoyé des ateliers de Lille, qu’il cherchait du travail. Mais le vieux

l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 41) l’intérêt psychologique (page 51) l’intérêt philosophique (page 63) la destinée de l’œuvre (page 65) Bonne lecture ! Résumé Chapitre I «Le vingt-cinq septembre douze cent soixante-quatre, au petit jour, le duc d’Auge se pointa sur le sommet