Chapitre 32 Pantagruel

27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier)L’Utopie 52 à 58Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More , Utopie , 1516. Rabelais , Pantagruel , 1532. Montaigne, Essais , extraits en Bibliolycée.

Questions de lecture et corrigé : Partie I Chap 1 Qui est Gargantua par rapport à Pantagruel ? Quel est la chronologie de parution des œuvres ? Gargantua = père de Pantagruel pourtant l’œuvre sur Pantagruel est parue avant celle sur Gargantua. De quelle nature sont Gargantua et Pantagruel, quel peut en être la signification ? Ce sont des Géants, peut évoquer les Titans antiques => héros épiques. Comment le narrateur se présente-t-il ? Pour quel effet ? L 23-31 d’origine royale parce

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

cible pour obtenir la réponse 58 chapitres titrés Les passages faisant l'objet d'une lecture analytique sont les plus célèbres : les deux éducations , l'exploit de Frère Jean des Entommeurs et la règle en vigueur dans l'abbaye de Thélème. Chapitres 1 à 21 Généalogie: Grandgousier + Gargamelle = GARGANTUA + Badebec = Pantagruel. Nota : les femmes sont presque totalement absentes de l'univers rabelaisien. Badebec , morte en couches dans le Pantagruel n'est qu'évoquée à travers les déplorations

François Rabelais, Pantagruel (1532) Rabelais (1493 - 15 est l’un des humanistes les plus connus de la Renaissance Ce texte est un extrait du Chapitre 8 de Pantagruel, écrit en 1532 par François Rabelais. Gargantua a envoyé son fils Pantagruel pour suivre ses études à Paris. Il lui adresse alors une lettre qui résume les idées de Rabelais sur l’éducation. Cette belle lettre témoigne du gigantesque appétit de savoir qui se répand au XVIème siècle. Il s’agit d’une véritable révolution culturelle

Iglesias Kassandra 1°L Commentaire Littéraire Le texte que l'on va commenter est issu du chapitre 26 du premier livre des Essais de Montaigne, philosophe humaniste du XVIe siècle. Ce 26e chapitre s'intitule « De l'institution des enfants », à l'origine il s'agit d'une lettre de conseils pédagogiques adressée à Diane de Foix. Dans le passage à commenter, Montaigne défend une conception de l'éducation qui est très neuve par rapport aux idées qui règne à son époque. En effet, elles sont aussi,

------------------------------------------------- Pantagruel, Rabelais Introduction Ce texte a été publié en 1532, il est extrait du chapitre 8 de Pantagruel. C'est la 1ère œuvre humaniste de Rabelais. Il a été condamné par la Sordogne en 1534, mais il écrit tout de même Gargantua en 1534. -> voir fiche humanisme Il s'agit d'une lettre qu'un père envoie à son fils sui est parti faire ses études, afin de lui faire des recommandations sur ses études et également sur sa vie. En quoi ce texte

Note sur l’œuvre Gargantua et sur l’affaire des Placards 7 2) Résumé du Gargantua : Résumé chapitres 1 à 6 8 Chapitres 7 à 15 9 Chapitres 16 à 21 10 Chapitres 22 à 27 11 Chapitres 28 à 35 12 Chapitres 36 à 42 13 Chapitres 43 à 49 14 Chapitres 50 à 56 15 Chapitres 57 et 58 / Lexique 16 Source et description de personnes importantes 17 3) Synthèse sur les idées de Rabelais :

La version grecque ramène cette taille à des tailles plus normales, plus réalistes, comme les manuscrits de la Mer Morte qui lui donnent près de 2m. Plusieurs autres passages sur les géants existent dont un très intriguant (p.14). Au verset 4 du chapitre 6 de la Genèse : après la généalogie de Caïn et Abel, on apprend que les hommes sont devenus mauvais et que les géants étaient sur la terre (car les enfants de Dieu venaient vers les hommes). Mais qui sont ces enfants de Dieu ? Ce n’est pas clair

de Christophe Colomb qui découvre l’Amérique en 1492. L’Empire Aztèque est soumis par Cortès en 1521, et Pizarro a conquis l’Empire Inca en 1532. Les auteurs humanistes portent un grand intérêt aux cultures du Nouveau Monde. Dans Des Coches, chapitre très célèbre des Essais, Montaigne expose les qualités intellectuelles, civiques et esthétiques des amérindiens. Il décrit les villes sublimes du Nouveau Monde et l’organisation des cités amérindiennes. Jean de Léry montre sa curiosité pour les