Chapitre 32 Pantagruel

le grand écrivain de la Renaissance. Les objectifs qui l'ont amené à écrire les œuvres de Pantagruel (1532) et de Gargantua (1534) étaient le désir de renouveler certaines cultures anciennes avec des valeurs morales, et de tourner le dos aux siècles passés à travers des parodies de romans chevaleresques. Le Tiers livre, originellement appelé Tiers Livre des faits et dits héroïques du noble Pantagruel est publié en 1546 est d'abord censuré par la Sorbonne. Ce roman conte principalement l’histoire

François Rabelais, humaniste du XVIème siècle. Cette œuvre, écrite entre 1534 et 1535, est la suite logique du roman Pantagruel. Ici Rabelais explore la généalogie de son personnage : Gargantua et le père de Pantagruel. Rabelais, malgré une écriture et des situations burlesques, tente dans cet ouvrage, de faire valoir les idées humanistes. Le passage étudié, se trouve au chapitre 31 du roman et relate une discussion, sur le déroulement de la guerre, entre Picrochole et ses conseillers. Prémices de

? • Caractéristiques générales de l’œuvre ➢ François RABELAIS a publié son roman Gargantua en 1534 sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) déjà utilisé pour Pantagruel, en 1532. L’œuvre de Rabelais consiste principalement en cinq livres des aventures du géant Pantagruel, de son non moins gigantesque père, Gargantua, et de ses comparses, Panurge, Ponocrates et frère Jean. ➢ Gargantua est une œuvre comique, mais aussi satirique, qui marque une rupture avec le

| |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua naquit de bien étrange façon » de « Peu de temps après, elle commença à se| |lamenter.. » (p75) jusqu’à la fin du chapitre. | |3. L’éducation humaniste. Chapitre 21 : « Comment Gargantua fut formé par Ponocratès… » de « Gargantua se réveillait donc vers quatre | |heures

est un véritable remède. Cette comparaison se veut en premier lieu comique car assez inhabituelle.Puis, nous pouvons observer tout au long de cet ouvrage que le rire peut permettre de nous aider à apprendre car celui-ci procure du plaisir. Dans le chapitre 14, Gargantua est instruit par un théologien pratiquant le latin. Ce savant, nommé « maître Thubal Holopherne » lui appris à réciter l’alphabet, dans l’ordre et dans le sens inverse dans un intervalle de 5 ans et 3 mois. Celui-ci s’attardait sur

Philosophie et essais, psychanalyse Aristote, La Politique (livre I, chapitre 2), Rhétorique Abbé Dinouart, L’Art de se taire (Éditions Jérôme Millon, « Petite Collection Atopia ») Barthes (Roland), Fragments d’un discours amoureux (1977) Bourdieu (Pierre), Ce que parler veut dire (1982) Breton (Philippe), La Parole manipulée, Éloge de la parole (Éditions La Découverte) Chrétien (Jean-Louis), L’Arche de la parole (1998, chapitre 2) Flahault (François), La Parole intermédiaire (1978) Freud (Sigmund)

des plus grd humanistes du XXème et une grand écrivain. Il était aussi moine, traducteur, juriste et médecin. Il fut d’ailleurs le médecin particulier de Jean Du Bella qui l’emmena a Rome. Il est l’auteur de Pantagruel (1932) et de Gargentua (1934). L’extrait que je vais traiter les chapitre 25 de Gargentua qui raconte comment frère Jean défend son abbaye face aux soldats de Picrochole. Nous nous demanderons comment Rabelais, dans cet extrait, réussit il à écrire une scène de massacre sur le mode

plein d’étonnement et de larmes »*. Boileau Nicolas, Satires, VI, v. 1-26 / Balzac Honoré de, Le Père Goriot, Portrait de Poiret, de « M. Poiret était une espèce de mécanique » jusqu’à « pourtant des comme ça »*. Chénier, Poésies, « Néère », v. 7 à 32 / Balzac Honoré de, Le Père Goriot, Discours de Vautrin à Rastignac de « Voilà le carrefour de la vie » jusqu’à « l’enterrer sous la boue »*. Diderot Denis, Jacques le Fataliste, « Comment s’étaient-ils rencontrés ? » jusqu’à tous les hasards qu’il

principales œuvres sont Pantagruel et Gargantua. Gargantua est le deuxième roman de Rabelais. Il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Ce roman est d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue. Paru en 1534, Gargantua compte LVIII chapitres à partir de 1542. Le roman s’inspire de la tradition populaire des grandes Chroniques, relatant les aventures de géants. Le thème de cet extrait de Gargantua, issu du chapitre 38, est « pourquoi les moines

cannibales », chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : ( L’humanisme : vision de l’homme et du monde