Chapitre 9 Candide Commentaire

ce qui accentue également la neutralité du ton. Le premier indice qui fait penser à un disfonctionnement est le fait que le personnage qui est au centre de l'attention a les yeux bandés, il ne voit donc pas ce qu'il se passe. La "cérémonie" ligne 9, est très brève, comme l'indique le passé simple "tirèrent" ligne 5. Là encore, le ton reste détaché car le lecteur procède lui-même à une multiplication, un calcul du nombre de balles reçues: soit 12 au total. Il n'y a aucune compassion apparente du

INTRODUCTION : Voltaire,dramaturge et philosophe français du 18eme siecle, qui a eu écrit contre l’intolérance. Candide ou l’optimisme (1759) est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste, la vision de certains philosophes. Le nègre de surinam dénonce l’esclavage et l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre entre Candide et le nègre, à Surinam, lorsque candide part de l’Eldorado est un choc brutal et un retour à la dure réalité. Voltaire intègre une réalité historique

COMMENTAIRE DE TEXTE SUR CANDIDE CHAPITRE 6 Candide ou l'optimisme, oeuvre intemporelle de Voltaire, est un conte philosophique dont la visée principale est la critique de la société de son temps avec l'usage quasi-permanent d'un vocabulaire implicite. Le passage étudié se situe géographiquement à Lisbonne et historiquement après le tremblement de terre ravageur de 1755. Ici, nous étudierons les aspects absurdes des deux premiers paragraphes du chapitre 6 qui est principalement basé sur l'auto-da-fé

CANDIDE, Voltaire Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème) -Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), philosophe français qui écrivit contre l'intolérance. Candide ou l'optimisme, 1759. Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

Documents : A- Voltaire, Candide, extrait du chapitre 18, 1759. B- Jules Verne, Les Cinq Cents Millions de la bégum, extrait du chapitre V, 1879. C- Éric-Emmanuel Schmitt, L’École du diable, extrait de la scène 2 de l’acte II, 1996. QUESTIONS : 1- Montrez que chaque auteur, par des procédés qui lui sont propres, met en place un espace imaginaire qui échappe en partie aux lois du monde réel. 2- Comment le progrès technique est-il perçu dans ces trois textes ? Justifiez votre réponse

sens de la conclusion de Candide : « Il faut cultiver notre jardin6. » Dans Candide ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de

CANDIDE CHAPITRE XIX « Ce qui leur arriva à Surrinam » Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique que Voltaire intègre

Auteurs Voltaire : François marie arouet 1694 1778 auteur et philosophe du siècle des lumières il se bat contre l’intolérance, l’injustice, les inégalités. Oeuvres : Candide, Zadig, la Henriade, Zaire, pucelle, Irène, Dico philosophique .. Hugo : " Ce siècle avait deux ans " lorsque Victor vit le jour à Besançon. Par réaction contre son père et en accord avec l'air du temps, il fonde avec ses deux frères une revue monarchiste, et épouse à vingt ans Adèle Foucher, qui lui donnera quatre enfants mais

étudiés en lecture analytique : 1. La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, (1668), Livre I , fable 5. 2. Marivaux, La Colonie (1750), scène 9 (extrait) « On nous traite de charmantes… », depuis « Arthénice : Venons-en à l’esprit… » jusqu’à « …notre coquetterie même est un prodige ». 3. Voltaire, Candide ou l’Optimisme (1759), Chapitre XIX, « Ce qui leur arriva à Surinam » (extrait). 4. Paul Eluard, « Liberté », Poésie et vérité, 1942. Perspectives d’étude Genres et registres :