Chapitre 9 Diable Au Corps

élèves de Seconde à la découverte et à la préparation des épreuves du bac. Xavier DAMAS 3 S O M M A I R E Dans le sommaire ci-après, ces pictogrammes proposent des liens avec le DVD-ROM Audio Texte Vidéo Iconographie PARTIE I Textes Chapitre 1 La comédie et la tragédie classiques Séquence 1 La comédie classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des

Khoutsiev est l’un des films symboles du Dégel. 1985 : Lors du Ve congrès de l’Union des cinéastes, l’ancienne direction est récusée. Tant du point de vue des thématiques que du langage formel, un vent de renouveau touche le cinéma. C’est le dernier chapitre de l’histoire du cinéma soviétique qui se clôt avec la fin du régime en 1991. Le cinéma est présent en Russie dès 1896 (premières projections Lumière), mais les premiers films de fiction réalisés par des cinéastes russes n’apparaissent qu’en 1908-1909

Rsum Chapitre I Son neveu raconte comment, parti, naf, enthousiaste, impulsif, rejoindre larme de lEmpereur en guerre contre les Turcs, le vicomte gnois Mdard de Terralba traversa les plaines de Bohme jonches de cadavres de pestifrs, puis fut introduit auprs de lempereur qui le nomma aussitt lieutenant. Chapitre II Au cours de la bataille, Mdard, tua un Turc, mais fut dsaronn, vit son cheval mourir, se jeta tmrairement dans la mle, et, inexpriment, se plaa face un canon dont le boulet le frappa

fil ; à aimer un vieux, on perd ses nuits (proverbe serbo-croate). 7. À défaut d'éléphant, on prend le buffle pour l' animal le plus gros (proverbe vietnamien). 8. À force de caresser son petit le macaque l'a tué (proverbe français). 9. À force de couler, l' eau finit par user la pierre (proverbe vietnamien). 10. À force de sortir la nuit, on finit par rencontrer les fantômes (proverbe vietnamien). 11. La fortune envoie des amandes aux gens qui n'ont plus de dents (proverbe

la destinée de l’œuvre (page 6) Bonne lecture ! Résumé Chapitre I Son neveu raconte comment, parti, naïf, enthousiaste, impulsif, rejoindre l'armée de l’Empereur en guerre contre les Turcs, le vicomte génois Médard de Terralba traversa les plaines de Bohême jonchées de cadavres de pestiférés, puis fut introduit auprès de l’empereur qui le nomma aussitôt lieutenant. Chapitre II Au cours de la bataille, Médard, tua un Turc, mais fut désarçonné, vit son cheval

Schmitt, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, 2001 (Incipit) Texte 2 : F. Coloane, Le dernier mousse, 1941 (Incipit) Texte 3 : Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes, 1913 (Extrait de la 1ère partie, chapitre XV : La rencontre) Texte 4 : Stendhal, La Chartreuse de Parme, 1839 (Extrait du Livre 1er, chapitre III) Supports complémentaires (En complémentarité avec le G.T, ils alimentent différents types de travaux et requièrent diverses modalités de lecture.) Extraits des adaptations filmiques des œuvres

autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence :

PLAN ANALYTIQUE ET RESUME DE L’ARGENT CHAPITRE I 9-60 OUVERTURE : LA BOURSE – SCENES D’EXPOSITION Une « claire journée des premiers jours de mai » 1864, de 11 h à 14h45, environ 1. Chez Champeaux pp. 9-26 a) l’attente de Huret : 9-23 Présentation alternée de Saccard (portrait p 16 ; sa débâcle récente, la froideur ou l’hostilité dont il est l’objet, son désir de revanche), et de différents protagonistes du récit : boursiers et spéculateurs divers. « Depuis cette soirée, il était souvent monté très

pour qu’il puisse se nourrir et mettre fin au jeûne de quarante jours qu’il s’était imposé. D’autres récits bibliques permettent de comprendre pourquoi la gourmandise, au sens premier du terme, a pu être condamnée. C’est par gourmandise que Noë (Gen. 9, 20-27) expérimenta pour la première fois les effets grisant du vin et dévoila sa nudité à ses fils, que Loth (Gen. 19,31) , en proie à l’ivresse, se laissa aller à des rapports incestueux avec ses filles, que Ésaü (Gen. 25,34) préféra un plat de lentilles

également pas inconnue aux Occitans du royaume d'Aragon, et les relations entre l'Aragon et l'Aquitaine ou le Languedoc étaient quotidiennes(8). On se demande comment les Provençaux ont pu connaître de l'oeuvre des poètes hispanomauresques. Briffault(9) attire notre attention sur le fait que sur les onze chansons de Guillaume IX d'Aquitaine que nous connaissons, il y en a six, les IVe, Ve, VIe, VIIe, VIIIe et XIe, qui sont approximativement construites sur le modèle de la zadjal andalouse. Cherchant